美男宋玉的巅峰之作《九辩》赏析

宋玉九辩

宋玉一生著作颇多，虽然其中有大多都不好确定作者究竟是谁，但是基本上《九辩》已经定论为宋玉所作的了。宋玉精于辞赋，其中《九辩》就是他在辞上面的巅峰之作，《九辩》在一定程度上借鉴了《离骚》并且又有着自己的特色，对于楚辞的发展传承起到了一定的作用。

芈月传宋玉扮演者

关于《九辩》的创作意图，虽然也有人说是宋玉为了纪念自己的老师屈原，但是基本上从内容来看是反映了作者壮志难酬的苦闷和不愿同流合污的高尚情怀，而且其中对于当时残酷的生活环境也有着一定的表现，但是其中表现出来的宁死不屈的斗争精神不足，在思想境界上比起屈原还有着一定的差距，所以说一般都认为《九辩》是为了抒发宋玉自己怀才不遇的感慨和悲戚。

在艺术成就上，《九辩》经常运用借景抒情的方式，并且通过多种叠词声韵词，使得全文读起来抑扬顿挫，富有音律美，而且非常形象的融情于景，把浪漫主义的情感展现的淋漓尽致，而且《九辩》也是中国历史上第一篇将悲秋当作主题来描述的作品，将秋天萧索的景物和宋玉内心的悲伤结合在一起，于是秋天所有的景象在失意没落的宋玉眼里都带上了悲情的色彩。

可以说在悲秋这个主旨上，宋玉的这篇《九辩》是具有开创性的，并且对于后世的影响是巨大的，使得后世的文人墨客写到秋天大多也都是以悲秋感怀为主，从悲秋中衍生出去的家国之恨、身世感怀也是非常的多，从这一点上来说《九辩》的创新性是非常值得肯定的。

宋玉神女赋

宋玉一生创作颇多，其中有两篇一脉相承的作品，分别是《高唐赋》和《神女赋》前者一描述巫山地区风景为主，后文主要塑造了一个美丽的巫山神女，这里就简单的赏析一下后面这篇著名的《神女赋》。

宋玉神女赋

《神女赋》自古以来都是描写美女的名篇杰作，对于后世人产生了巨大的影响，甚至于后世有名的《洛神赋》都在一定程度上借鉴了这篇作品。看《神女赋》要和前作《高唐赋》联系起来，在《高唐赋》里面描写了神女和楚国的先王交合使得出谷上下五谷丰登，人民幸福。而到了《神女赋》里面虽然极力描写神女的美丽动人，但是却成了可远观不可亵玩的存在，这是何故？

其实这和当时的环境和宋玉的情感思想是分不开的，宋玉创作《高唐赋》的时候正是他刚刚开始当官的时候，因此他的心中还对于治国救世有着美好的幻想，而且自古以来就有把人才比作美人的说法，所以这里宋玉未尝没有表达：“如果重用我，我可以帮助大王安邦定国”的想法在里面，然而多年之后到了《神女赋》诞生的时候，宋玉已经在官场上打滚好多年了，但是依旧不得楚王的重用，眼见楚王这么昏聩未能，宋玉心中悲愁万分，不禁通过神女来劝诫楚王要励精图治，任用贤能。

而在这篇《神女赋》中神女和前作截然不同的表现也正是宋玉内心的思想斗争，那种不忍弃之又不能靠近的复杂心情正是宋玉内心活动的具象化，同时通过神女不时的叹息哀伤表达了对于楚国前途未卜的忧虑。

宋玉高唐赋

宋玉在连篇文赋中都提到了神女，除了那篇《神女赋》之外，早在多年前就在《高唐赋》中塑造了一个神女，可以说是上下篇的关系，但是在这两篇文赋中女神的形象却是天差地别，那么这篇《高唐赋》是怎么样的呢？

宋玉高唐赋神女

话说这篇《高唐赋》其实是以写景为主的，只是在开头提到了楚王在梦中和神女相逢的事情，

根据当时的传统观念，王和神女相交合可以使得国家政治清明，国富民安，将男女之间的性爱比作云雨来展现了。而且当时的不少地方对于男女关系这种事情也远没有后来那么看重还是比较随意的，所以文中的神女自荐枕席并不是什么淫荡的表现是比较正常的举动。

《高唐赋》的主要内容还是在于描述巫山地带的地然风光，文中描绘的巫山山水有着鲜明的地域性，虽然在一定程度上有着夸张的色彩，但是总体上来说还是描绘了一幅2000多年前当地的生态环境，为后来人的研究带来了宝贵的历史资料。所以说这篇文赋不只是在文学上有着很高的价值，在历史学上也有着珍贵的参考价值，是不可多得的珍贵文物。

《高唐赋》是建立在当时楚国的传统神话基础上，按照古老的文化观念展开的，全文都是围绕着楚王和神女交合从而导致国家富强，人们丰衣足食展开的，体现了很高的艺术价值，同时也通过对于巫山一代美好风光的描述劝诫楚王不要放弃当地，不要将之割让给秦国，而且这篇文赋创作于宋玉出道之后没多久，正是志得意满的时候，或多或少也有渴望一展抱负的意思在里面。

宋玉东墙

宋玉是一个很有浪漫主义气息的文人才子，是继屈原之后的又一个有名有姓的浪漫主义诗人，在中国诗歌文化的发展过程中起到了重要的作用，作为这样的一个才子，他风流多情，浪漫不羁，是一个性情中人，所以在他的作品中有着很多经典的美女形象。

东邻之女偷窥宋玉

宋玉创作了不少的美女，除了《高唐赋》《神女赋》之中的神女之外，最出名的就是那个东家之女，也被称为“宋玉东墙”。这个女子出自他的《登徒子好色赋》在这篇文章中一个叫做登徒子的士大夫诬陷宋玉为人好色，楚王因此询问宋玉，宋玉也不是一个好惹的，开始了反击。宋玉声称世界上最美丽的女子就在楚国，而楚国最美丽的女子就住在我家隔壁，也就是说当时的第一美女就是宋玉的东邻之女。她到底怎么个美法呢？宋玉将一个女子的美丽描写到了一个新的高度，她美得恰到好处，多一点就太多了，少一点就太少了，肌肤白皙，贝齿洁白，纤腰翘臀，一笑就能让城里的人都丢了魂。但是这样的一个人趴在墙头偷看了我三年我都没有心动。然后宋玉又把登徒子的老婆形容成丑的没有人样了，而登徒子还和她生了五个孩子，不只是说明了自己不好色，还把登徒子给一下子推下了水。

在这篇文章中对于这个东家之女的描述也成为了历史上描述美女的经典之作，被无数人引用，而“宋玉东墙”也就成为了美女的代名词。

宋玉大言赋

早在很久以前古人就开始吹牛皮说大话了，在战国时候，“大言”就很盛行，宋玉还专门写了一篇《大言赋》，现在跟小编一起来看看宋玉这《大言赋》是怎么写的吧？看看古人是怎么吹牛装逼的吧。

宋玉扮演者郑业成

话说有一天楚襄王和唐勒、景差、宋玉几人一起游玩，突然来了兴致，就说谁能说大话说的最好就赐座，然后自己就先说了一句：“我手持太阿剑，纵横一世，杀得血流成河，车子也无法经过。”唐勒说：“一个勇猛的壮汉一发怒就摧毁了天维，北斗也害怕，泰山也被摧毁了。”景差接着说：“猛士一声大笑，摧毁了城池，牙齿锋利无比，舌头有万里长，世间到处都是他的口水。”最后宋玉说了：“我以大地为车，以天为盖，手持长剑穿破天穹。”楚王还嫌不够，宋玉就接着说：“我一口可以喝干河流海洋中的水，身躯巨大天地都能不能容下，顶天立地的话，太高大了头都抬不起来。”一番对话大家都很开心，后面还做了一篇《小言赋》比比谁能说的小，最后宋玉还因此得到了一块封地。

从上面的对话可以看出来古人的吹牛水平其实还是有限的，比起现在什么一拳打爆地球、多元宇宙无穷世界等等来说还算是比较“谦虚”的，毕竟他们大概都想不到地球是圆的，身处的时代的局限让他们在这种格局上比起现在的人来说还是差了很多。不过从这篇文赋可以看出当时确实有着这样说“大言”的风气，宋玉也因此作了这样的文赋来表达自己对于这种社会风气的批判。