宋玉典故大搜索 宋玉大言赋欣赏

宋玉典故

宋玉是战国时期知名的楚国辞赋家，在中古文学发展的过程中也起到了一定的作用，他的一生虽然比较窘迫，没有什么显眼的功绩，但是他还是留下了很多经典的故事，通过他的这些典故让我们一起去走近宋玉，了解宋玉，看看这个史上有名的美男子有着怎样的风采。

古代美男宋玉

宋玉一生最出名的就是他曲高和寡，阳春白雪的经典故事，这出自他的《答楚王问》当时他受到了不少人的攻击，楚王就责问他是不是有什么不检点的事情，为什么这么多人举报他，但是宋玉没有直接辩解，而是顾左右而言其他，反而说了一个曲高和寡的故事，说一个歌唱家唱得歌越高端能够跟着的人就越少，而人的品行也是如此，一个人越是超凡脱俗，常人就越是难以理解，自然会对他有非议。不过历史上这样的人也很多，尤其是艺术上，比如梵高就是如此。宋玉将自己比作了一个品德高尚的圣人，也嘲讽了楚王周围的那群小人，这种曲高和寡、看透世情的表现可见他的思想境界。

同时宋玉还继承了屈原的楚辞，并且在此基础上发展出了初期的赋文，对于后世的汉赋产生了深远的影响。在他的赋文中就有着很多典故，其中在《大言赋》里面宋玉就提到了“长剑耿耿，倚天之外。”从此之后“倚天剑”就成名了，不只是成为了武侠小说中的神兵利器，在历史上也成为了曹操手中的佩剑，就连诗仙李白对于这把剑都羡慕不已，写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”的诗句。

宋玉大言赋

早在很久以前古人就开始吹牛皮说大话了，在战国时候，“大言”就很盛行，宋玉还专门写了一篇《大言赋》，现在跟小编一起来看看宋玉这《大言赋》是怎么写的吧？看看古人是怎么吹牛装逼的吧。

宋玉扮演者郑业成

话说有一天楚襄王和唐勒、景差、宋玉几人一起游玩，突然来了兴致，就说谁能说大话说的最好就赐座，然后自己就先说了一句：“我手持太阿剑，纵横一世，杀得血流成河，车子也无法经过。”唐勒说：“一个勇猛的壮汉一发怒就摧毁了天维，北斗也害怕，泰山也被摧毁了。”景差接着说：“猛士一声大笑，摧毁了城池，牙齿锋利无比，舌头有万里长，世间到处都是他的口水。”最后宋玉说了：“我以大地为车，以天为盖，手持长剑穿破天穹。”楚王还嫌不够，宋玉就接着说：“我一口可以喝干河流海洋中的水，身躯巨大天地都能不能容下，顶天立地的话，太高大了头都抬不起来。”一番对话大家都很开心，后面还做了一篇《小言赋》比比谁能说的小，最后宋玉还因此得到了一块封地。

从上面的对话可以看出来古人的吹牛水平其实还是有限的，比起现在什么一拳打爆地球、多元宇宙无穷世界等等来说还算是比较“谦虚”的，毕竟他们大概都想不到地球是圆的，身处的时代的局限让他们在这种格局上比起现在的人来说还是差了很多。不过从这篇文赋可以看出当时确实有着这样说“大言”的风气，宋玉也因此作了这样的文赋来表达自己对于这种社会风气的批判。

宋玉简介

宋玉是中国历史上有名的美男子，也是一个著名的才子，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，是当时有名的文人，在楚辞的创作上别出心裁，是继屈原之后的有一大有名的辞赋家，虽然在成就上不能和屈原相比，但是作为屈原文学艺术的继承人，在楚辞汉赋的传承过程中起到了重大的作用。

宋玉漫画形象

宋玉，是战国时期的楚国人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比较差，并不是什么贵族之后，而且一生也没有做过什么大官，在政治上一直都不得志，史书上对于宋玉生平的记载并不多，而且众说纷纭，很难分清到底谁真谁假，不过基本上是在说宋玉出生于屈原之后，学习了屈原的辞赋创作方式，而且出身卑微，仕途不顺。

虽然他因为帅气的长相和不俗的谈吐得到过楚王的赏识，但是那时候楚国已经是江河日下了，而且因为小人作祟，宋雨一直没能被重用，只能潦倒困顿于江湖之间。可以说宋玉的一生都是忠君的，即使是因为小人被君王抛弃，宋玉都不曾改变自己对于国家对于君主的忠诚，到了年老的时候还愚忠于君主，在这点上和屈原的思想境界就有了一定的差距。

一般来说仕途不顺的人才会有更多的精力投身到文学艺术的创作之中，宋玉也是如此，创作了很多优秀的诗篇，虽然和屈原不能相比，但是他创作的诸如《神女赋》《登徒子好色赋》等等都是辞赋中的经典之作，影响了后世很多人，其中后来才高八斗的曹子建的《洛神赋》就深受宋玉《神女赋》的影响。

宋玉的妻子

宋玉作为中国古代闻名的美男子，在现在有着很高的人气，人们对于他的情感生活也2非常的关注，那么这么一个英剧潇洒的美男子他会娶一个怎么样的妻子呢？宋玉的妻子是谁呢？两人之间又有着什么样的爱情故事呢？

宋玉的雕像

其实在历史上关于宋玉的资料非常少，而且各种说法都很杂，没有一个统一有威信的论断，所以说自从汉唐以来对于他的研究就比较困难，那些作品的真伪，生卒年月也都是有着各种说法，即使是到了现在，对于宋玉的研究也还是比较空白的。而且历史上根本没有提到宋玉的妻子，甚至就连他有没有结婚都没有提到。

也正是因此，给了后世的小说家很大的发挥空间，在郭沫若写屈原的时候有提到过宋玉，他的剧本中出现了一个叫做婵娟的人物，她是屈原府上的一个侍女，还曾经救过屈原，在屈原死后就和宋玉在一起，但是其实历史上根本就没有这么一个人，这是郭沫若为了戏剧创作虚构出来的人物。至于其他的小说中提到的一些和宋玉有什么情感纠葛的更是无稽之谈，都是后来人自己的意淫想象罢了。

纵观宋玉的人生，其实真正有记载和他有关联的女的并不多，其中比较著名的就是东家之女，据说是当时楚国最美的女子，住在宋玉的隔壁，三年来一直暗恋着宋玉，但是宋玉都没有接受她。可以看出宋玉基本还是继承了屈原爱国的精神，虽然他不敢直谏，多是以文赋的形式将劝诫蕴含其中，但是他一生都在为国效力，最后在楚国灭亡的时候，宋玉也忧愤去世，一生未曾娶妻。

宋玉人品

宋玉可以说是中国战国时期一个重要的诗人，和屈原一起并称为“屈宋”，以至于后世有不少的文学家都感叹称赞宋玉，甚至欧阳修还称赞他“宋玉比屈原，时有出蓝之色。”。本来这么一个了不起的大文学家应该备受尊重，但是在很长的一段时间以来宋玉都受到了不少的抨击，这其中有什么原因呢？

宋玉雕像

这主要是因为大文豪郭沫若先生在当时创作剧本《屈原》的时候将宋玉和屈原拿来对比，将其塑造成了一个贪生怕死攀附权贵的小人，还有后来他那篇《关于宋玉》直接将宋玉认定为了一个人品极差没有骨气的文人，那么宋玉真的人品这么差吗？其实不然，到了现在大家都知道郭老虽然在文学上成就不小，但是在人品上真的没有什么可以称道的，如果说他来批评宋玉是一个没有骨气的文人，估计是没有这个资格的。

郭老的批判依据主要来自于史记中的记载，司马迁这么写道：“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”这是拿宋玉和屈原比，众所周知，屈原的爱国情怀是感人的，他的劝谏，他的投江都是后人称赞的典范，如果说不如屈原就是没骨气的话，那真有骨气的人不多了，而且这里也只是说“不敢直谏”，要知道古代伴君如伴虎，上谏的类型也是有讲究的，直谏死谏这样虽然好，但是其余的“讽谏、指谏”等等也是正道，要知道就连孔子也曾经说过：“吾其从讽谏矣乎。”而宋玉正是一个讽谏的行家，这正是他能屈能伸智勇双全的表现。

而且纵观宋玉的一生他都是为国为民，创作的不少的文赋都是关心人民生活，楚国存亡的爱国经典，而且他一生没有做过什么大官，就算有心治国也无能为力，他的一生穷困潦倒，没有大富大贵过，甚至到了年老还乡的时候听到楚国灭亡的消息还一直郁郁不平，因此去世。