梁武帝与达摩东渡的典故

梁武帝 达摩

相传梁武帝曾问禅初祖菩提达摩，但是二人意见相左，所以达摩最后一苇渡江，不再理会一心成佛的梁武帝。

梁武帝画像

达摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接达摩，见到达摩后，心急问达摩：“我自即位，对佛法很是推崇，兴建寺庙，广招僧人，这算不算有功德？”达摩尊者回答：“你并不算有功德！”梁武帝很是惊讶，问道:“为什么这样都不算有功德？”达摩尊者回答：“对于这些因果而言，都会在你下一世得到回报，但是对于你而言，你所做的一切都会有结束的一天。就像影子，看得见却摸不着。”

梁武帝又问：“那么，什么才是真正的功德？”达摩尊者回答说：“真正的功德，在于无欲无求，你所做的一切，都在奢求回报！”梁武帝又问:“那么佛门的宗旨又是什么？”达摩尊者回答说：“出家人四大皆空，目空一切，佛法本身也只是渡人的工具而已，哪来的大义？”梁武帝见达摩尊者的回答每每让自己不如意，所以索性问他:“在朕面前的是谁？”达摩尊者回答得奥妙高深：“谁也不是！”

梁武帝本身对佛法的参悟就不够，不但不能理解达摩尊者对他的点拨，反而觉得达摩尊者和自己话不投机。达摩尊者见梁武帝并非真心参佛，并不懂佛法虽有似无，不能拘泥于得与失，付出与回报的道理，便乘着一苇渡江去了。留下梁武帝在皇宫中继续参透自己心中的佛法。估计梁武帝致死都没有弄明白，自己苦苦信仰的佛法，为何没能让自己有个更好的结局？

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草，所以萧衍连出生都是带着寓意的。萧衍年轻的时候聪明好学，精通诗赋。后来为王俭重用，开始向皇位攀登的历程。

梁武帝像

永明十一年，也就是公元493年，萧衍看出了国中的形式，推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死，将皇位传给玩世不恭的萧昭业。果真如此，而后，萧昭业为萧鸾所废，萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位，即齐明帝。

公元495年，萧鸾掌权两年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，萧衍随军出征。在樊城建立了自己的军队和人马，开始发展自己的势力，为日后夺权谋划。

齐明帝萧鸾在位五年即病死了，他的儿子萧宝卷继位，萧宝卷昏庸无道，暴虐成性，斩杀大臣，很快失去了民心。萧衍借机征讨，各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合，并拥护萧宝融做皇帝，也就是后来的齐和帝。二人夺得天下，将萧宝卷贬为东昏侯。自此，萧衍一人之上，万人之下。

公元502年，在萧衍的一步步精心布局下，南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤；公元502年四月，萧衍登记，成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后，勤于政务，日理万机，但是后期因为“侯景之乱”，失了国都，自己也死于台城，谥号武皇帝。

萧衍女儿

萧衍是我们熟知的梁武帝，是一个比较才情的皇帝，但是萧衍女儿是比较出名的，这个出名并不是我们所理解的出名。当时她和自己的叔伯乱伦之后还胁迫萧衍退位。

萧衍女儿

萧衍女儿名叫萧玉姚，是萧衍的嫡长女，当时深受萧衍的喜爱的。但是正是因为受到很多的人的宠爱导致了萧玉姚的性情是比较蛮横的，之后萧衍为了改变萧玉姚的性情，之后让其嫁给了殷均，因为当时殷钧的父亲和梁武帝之间是有很深的交情的，并且梁武帝深知殷钧的本性是比较善良憨厚的，是一个不可多得的人才，但是殷钧的性格和萧玉姚的性格是完全的相反的，殷钧比较喜欢书法和读书，之后两人在结婚之后的生活也是不如意的。因为两人的性格差别实在是太大了，我最重要的是殷钧本身给人的感觉是比较柔弱的，所以在生理需求方面是满足不了萧玉姚的。

之后萧玉姚的性情也导致自己出轨的事实，之后她勾搭上了萧衍的六弟，在辈分上面是她的六叔呢，但是萧宏这个人物也是比较人模狗样的，虽然在长相上面是比较说的过去的，但是好色成性的，两个人是干柴烈火一发不可收拾。

之后萧衍得知两人之间的事情之后十分的生气。之后萧衍女儿萧玉姚得知自己的事情暴露了，十分的害怕，生怕自己的父亲会惩罚自己，之后一不做二不休，直接诱惑自己的叔叔也就是萧宏起兵造反，计划杀掉自己的父亲，之后萧宏当上皇帝之后自己就是皇后了，但是如意算盘计划的很好，在实施之前就被萧衍识破了，之后当场就地伏法了。

萧道成和萧衍的关系

萧衍的父亲萧顺之和萧道成是同一个宗室族兄弟的关系。萧道成和萧衍有一定的亲戚关系，但是关系不是很牢固。萧衍的父亲和萧顺之在南齐朝廷为官，萧衍长大后也是南齐朝廷的一位官员。俩人的相同点在于，萧道成和萧衍都是开国皇帝，萧道成是南齐政权的开拓者，萧衍是南梁政权的创立者。

萧道成画像

萧道成是刘宋末年的一位朝廷官员，官至中军将军。当时，刘宋朝廷腐败不堪，皇室为了争夺政权而自相残杀。随后，军事大权便落在了萧道成手中。公元477年，萧道成决定杀掉后废帝刘昱，拥护刘凖为皇帝。刘凖成为君主后，朝中大权被萧道成所把握。两年之后，萧道成废掉了刘凖，自己成为了皇帝。并且改国号为齐，将都城定在建康。萧道成明白国家灭亡的根本原因在于政权不稳定，百姓生活困苦。为了改变这一局面，萧道成广纳建议治理国家。萧道成身为南齐的开国皇帝，只当了四年皇帝。公元482年，萧道成病逝。

南齐政权共传到第六任，即萧宝卷成南齐统治者后，南齐政权被萧衍推翻。萧衍原先身为南齐朝廷的官员，因看不惯萧宝卷的荒淫无度，便准备起义推翻萧宝卷。公元502年，和帝吞金自杀，萧衍成为皇帝，并改国号为南梁，成为了南梁政权的创立者。和萧道成一样，萧衍登基后，将南梁治理的十分昌盛，萧衍晚年时期因沉迷于佛学，荒废了朝政。南梁政权也开始走上了下坡路。

梁武帝萧衍 吃肉

在历史的长河中各色各样的皇帝是数不胜数的，其中比较有特色的或者说是比较可爱的皇帝就是要属梁武帝了，因为他是历史上面第一个想要当和尚的皇帝。那么我们知道现在的佛教文化中有不吃荤这样的说法，很多人认为佛教不吃肉是和梁武帝萧衍有一定的关系。

梁武帝萧衍剧照

相信很多人都听过梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺，每一次都是因为大臣们用国库中的钱把皇帝赎回来的。梁武帝推崇佛教的程度是处于一个比较热衷的状态的，一次比一次疯狂，之后居然想把自己的国家的所有的土地和财产都舍给同泰寺。

但是正是因为他推崇佛教导致了在政治方面并没有全身心额进行投入，很多的事情都得不到及时的处理，给当时的国家也带来了很多的麻烦。

但是要命的是，当时朝廷上面还没有出现代理处理国家的说法，并且梁武帝萧衍如果不驾崩的话是不能有人能够即位的。

即使在大臣们极力挽回之后，不再有去同泰寺当皇帝的想法之后，回到宫中也是对于佛学进行研究的，之后看到一篇有关佛教的书籍上面记载佛教是不能杀生的，之后梁武帝便下达命令，禁止杀生，之后从不杀生的概念中衍生出了不能够吃肉的习俗，所以和尚不能够吃肉的习俗是从梁武帝这边开始的。

从梁武帝下达不能够吃肉的命令中，我们也是可以从侧面看出梁武帝萧衍对于佛教文化的热衷已经达到一个极致的境界了。