上古时期思想家皋陶怎么死的

皋陶怎么死的

皋陶是上古时期伟大的思想家、政治家和教育家，他是“上古四圣”之一，在史学上被公认为“司法鼻祖”。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，也是留给后人宝贵的精神文化遗产。那么皋陶怎么死的呢？他是自己自然而死还是被害死的呢？

皋陶墓

皋陶是由于操劳过度，不幸过早地死去了。皋陶在尧、舜、禹统治时期，多出其手，他帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。在大禹继帝位之后，为了尊重禅让制度，于是很具皋陶的功绩，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。大禹继位后，江淮众多国家都对禹有着不满情绪，因此皋陶多次巡视江淮，并且大力宣扬大禹的功绩：“身执耒锸，以为民先”。称大禹不畏艰险，吃苦耐劳，公而忘私，一心为民排除水患，使民安居乐业。最终使淮夷畏威怀德，一致拥护大禹。也才有了大禹和平的统治时期，所以说皋陶为开创华夏盛世立下赫赫功勋。但是，也正因为这样，皋陶过度的疲劳，使他在禹帝死前就逝世了，传说中皋陶活到106岁。因为皋陶去世了，所以禹又把帝位让给了皋陶的长子伯益。

在皋陶死后，他被安葬在六，也就是今天的安徽六安市，因为这里有皋陶墓，世人称之为公琴。在1981年，皋陶墓被公布为六安县重点文物保护单位，同年又被上海辞书出版社收入到《中国名胜大辞典》。皋陶墓现在已经属于安徽省的重点文物，国家级文物区。

皋陶墓

皋陶被大禹选为继承人，但他意外死亡后，将帝位传给了他的长子伯益。那么他死后，皋陶墓在哪里呢？

皋陶墓

皋陶呕心沥血辅佐尧舜禹，功高德厚。他的封地在皋城，就是今天的安徽六安市，成为古代六安国始祖。皋陶最终病死在六安，并墓葬于六安。夏禹怀念皋陶的功绩，便“封皋陶之后于英、六”。英，就是英山，古代隶属于六安国。从此皋陶氏的后人宗族支系，在六安、英山乃至江淮大地繁衍。

皋陶墓位于六安城东7.5公里，六安到合肥公路北侧的15米处，东北方向的35米处为皋陶祠旧址。皋陶被孔子列为上古“四圣”之一，根据《史记·索隐》中记载：“六安国六安，咎后偃姓所封国”，因此六安有皋城之称。皋陶墓为圆形的土冢，周长有97米，高6.2米，墓顶的平面直径有4米，上面种植着一棵黄连木，形状像华盖，墓前有清同治年安徽布政使吴坤修手书的“古皋陶墓”碑刻一块，这碑高1.82米，宽0.92米。在1981年，皋陶墓公布为六安县重点文物保护单位，同年被上海辞书出版社收入《中国名胜大辞典》。皋陶墓属于安徽省重点文物，国家级文物区。

皋陶造狱

皋陶造狱是怎么一回事呢？

皋陶像

皋陶主张“罚弗其嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罚疑唯轻，功疑唯重。”这段话的意思就是，如果一个人犯了罪，就不应该株连他的后嗣子孙；如果有了赏功，他的后嗣子孙也不能有所遗传。对于过失犯罪的人，即使严重一点也应该从宽处理；对于故意犯罪的人，就应该要从严追究；对于犯罪事实不清楚的，处断时候一定要从轻；对有功于国的人，虽然事情有可疑的地方，但也应该从优赏赐。这话对于今天的法律工作者来讲，也是具有较高的参考价值。据说皋陶非常善长管理狱讼。在皋陶的辅佐下，大禹把天下治理得井井有条，出现了一个道不拾遗、夜不闭户的太平盛世。因此禹决定将皋陶选为继承人，不料皋陶由于操劳过度，不幸过早地死去了。最后大禹将帝位传给了皋陶的长子伯益。由于皋陶治狱功绩很大，影响也很深远，自古以来的监狱，都把他奉为狱神，并且建庙造像，不论狱吏还是犯人，都要向他顶礼膜拜。根据《泊宅篇》中的记载:“今州县狱皆立皋陶庙，以时祀之，盖自汉已然。”

皋陶的儿子

皋陶的后代有人吗？

伯益像

皋陶有后代，他有三个儿子，皋陶的儿子也是十分有名，其中大儿子就是后来大禹让位给他的伯益。皋陶的三个儿子：大儿子伯益、二儿子仲甄，次子封偃。长子伯益能驯鸟兽，事虞，食于嬴；次子仲甄，事夏，封六；次封偃，偃后俱食于楚。

皋陶死后，禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而推荐他为继承人，并授政于他。之后大禹还将自己的女儿赐给伯益为妻。伯益最突出的贡献就是辅佐了禹平治水土，伯益不仅在治水方面卓有成就，而且在治水过程中也立下了很多功劳。其中一个是，伯益在遭遇洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给百姓众种植稻谷的方法，这大大促进了农业的发展。其二，传说中伯益发明了凿井技术。在凿井技术发明后，我国古代北方平原地区才逐渐为各氏族充斥，得以开发。其三，伯益还参加了平治洪水，也促进了本氏族的发展。

不仅在这些方面有很大的成就，伯益在政治上也很有建树，在处理民族矛盾上，他也表现出了远见的卓识。因此从这些方面看，伯益是地位的最佳继承人。