处世之道,谨记五字
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2024-03-18 18:01:33
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处世之道,谨记五字

  处世之道,当在诚、敬、静、谨、恒。诚,不自欺,亦不欺人,不蝇营于小利,不短视于眼前;敬,恭顺待人,顺势谋事,居功不自傲,得意须让人;静,不乱分寸,不事张扬,洞察世相,静观时变;谨,祸从口出,谨小慎微,不能凡事张扬,留得回旋余地;恒,持之不懈,意志笃定,困苦不退缩,挫败不止步。
  
  忍耐是一种以退为进的生存智慧,一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱,不是逃避,而是一种心灵的超越。吃亏能养德,忍耐能养心。吃亏时不计较,不比较,想得开,能成事。一段经历一个逗号,一段感情一个逗号,一段付出一个逗号,无数个逗号的等待,只为最终那个句号。
  
  人们渴望简单,却时常把简单的问题搞复杂,以至弄得自己一头雾水,并陷入亲手设置的重重迷网。装扮简单些,内涵就丰富些;欲望简单些,心灵就澄清些;交际简单些,生活就轻快些;处世简单些,友情就纯朴些;追逐简单些,心胸就开阔些;负重简单些,行程就辽远些;心境简单些,人生就饱满些。
  
  世,本是世,无须精心处世;人,本是人,不必刻意做人。放一首音乐,不必太感伤,像一株花一样寂静美好,像一只猫一样享受阳光。于是,懂得了在纷扰红尘中,让心灵自净。即使,自己不能选择环境,至少可以选择对待环境的态度;自己不能改变世界,至少可以选择改变自己。
  
  乐观是一种处世哲学,也是一种积极的生活态度。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。总是在失去了什么,才能学会珍惜什么;总是在碰了壁,才能学会改变什么,放弃什么;总是在疼过之后,才能学会做一个全新的自己。
  
  恬淡处世,涵容待人。群居守口,独坐防心。守住宁静,让一切归于心境,不因喜欢而执着,不因虚幻而烦忧。守住宁静,让一切融于慈悲,不因伤害而远离,不因得失而分别;惟有内心的平静,伴随你一生的旅途;惟有内心的平等,滋养你相续的菩提。
  
  我们每个人都是生命中的过客,那就让我们抱着平常心处世吧。简约做人,不杞人忧天,不庸人自扰;真诚做人,善始善终,以宽己之心宽人,心平气和,超凡脱俗;踏实做人,不虚荣,微笑面世,勤奋务实;自然做人,不好高骛远,不追求一跃而就,不放弃脚下跬步。
  
  世上一切事物都不可能一帆风顺,随缘自适是处世的最佳选择。随缘,是一种进取,也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不慌乱,不忘形;随是一种达观和洒脱,也是一份人生的成熟和人情的练达。
  
  为人处世,要懂得有效地引导他人关注你所指出的自身缺点,因为这些缺点通常是你早有准备的、能应付得来的,说到底,这些东西不会对你产生太负面的影响。先把它指出来,在别人的心理上已经产生了一定的免疫力,此后,他们给你挑错找茬的心思就会少很多。
  
  为人处世,能容则易。包容是一种境界,源自人心的善良、仁爱与慈悲;包容是一种谦虚,人的个性不同,见解各异,凡事见仁见智,包容者能博采众长,从善如流;包容是宽恕待人,允许别人有过失;是以德感人,是一种善的力量,拉近人于人之间的距离,化解人与人之间的矛盾。尊人者人尊,容人者人容。
  
  每个人都有自己的做人原则和处世方法。生活中不必太在意别人的看法,不要因为别人的评价而改变自己。若一味听信于他人,就会丧失自己,患得患失,诚惶诚恐。不论什么样的生活,只要自己觉得幸福,就是最好的生活。不要压抑自己的天性去迁就世俗,只要活出自信,活出自己的风格,就让别人去说好了。
  
  万象皆分境界,为人处世亦是如此。做人做事境界的高低决定成败。学来的是经验,经历的是资历,悟到的是境界。境界的高低和年龄无关,关键在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼,人真正该擦亮的应该是心眼。善于运用心眼的人,万象都是他的老师。用心感受世界,世界才会走进你的心中。
  
  修己以清心为要,处世以慎言为先。不要和任何人议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多么可靠。没有无缘无故的爱,没有无缘无故的恨,人与人相交多多少少都存在着一些利益关系。同一个圈子里的人这种关系更为突出。有利益就有冲突,议论同一个圈子里的人,就是出卖自己,只是时间问题而已。
  
  待人处世,千变万变不离真诚;幸福人生,千种万种不外淡然。为人处世没有固定的模式,重要的是要以诚相待,方式方法离开了真诚,就成了心术,谁都会对这种人敬而远之。人生的幸福也没有固定的标准,重要的是能做到不以物喜、不以己悲,这样任何人事也无法夺走你心中的幸福感。
  
  为人处世,参透屈伸之道,自能进退得宜,无往不利。屈是柔,伸是刚。屈是能量的积聚,伸是积聚后的释放。屈是一种气度,更是一种魄力。伸后能屈,需要大智;屈后能伸,需要大勇。人生有起有伏,当能屈能伸。起就起他个直上云霄;伏,就付他个如龙在渊;屈,就屈他个不露痕迹;伸,就伸他个清澈见底。

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