小国寡民原文翻译（小国寡民原文注音）

1.小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

2.虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

3.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

4.邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

1.国小民少，即使有各种兵器也不用，人民生活幸福，珍惜生命，安居乐业而不愿意迁徙。

2.虽然有舟船车辆也都不会用来乘坐，有武器装备也没办法拿出来用，因为政通人和。人们结绳记事，是那样的简单。

3.满足自己的饮食，喜欢自己的衣服，有着自己的住所，喜欢自己的风俗。

4.邻国互相望得见，鸡犬的声音也能相互听得见，人们过的自得其乐，而不羡慕其他人。直到死也不会有纠葛发生。

人不争什么东西，便自有自己的一片国土，也许我们不会认同这种生活，但是没有争执与炫耀，虽然过得原始而清苦，但是内心安详也不会有太多的遗憾。

人一生，追名逐利，什么事情都要分个高下，争来争去，有什么结果，在老子的眼里，还不如鸡犬之声相闻，至老死不相往来。

一个人活得幸不幸福，取决于他的内心世界。

胜了如何，败了又如何？

做人，总是放不下这一点成败之心，患得患失。要做到荣辱不惊，才是最好的。

有人看到“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”，就认为是封闭、倒退，要回到封建社会了。

这是一种断章取义的解读。

自《道德经》问世以来，解读他的书有很多。

仁者见仁智者见智，谁也不能说，谁是绝对正确的。

但是有一点是形成共识的，那就是研究《道德经》应该从整体思维入手，要通篇解读，把握思想的基本脉络。

我们是否从老子的为人处事当中悟到了什么？

普通人悟到了什么？

社会悟到了什么？

领导悟到了什么？（看看最近那位打人的书记，自己是得到了还是失去了？好不威风，一掌成名，堪比扫地圣僧。）

有些人高高在上，官位很大，称首长，好像老百姓都拥护他，其实这不能说明问题，要看最后的盖棺论定，要看开追悼会那一天老百姓落不落泪。

有些干部死了，我看老百姓就不见得落泪，他是自封的群众领袖。

因为你做了官，老百姓不得不和你打交道，其实公事一办完，人家掉头而去，不大理睬你了。

真正的群众领袖，到开追悼会那一天，老百姓会觉得他死了很可惜，至少不会觉得死了也好，可以省下小米。

教员说的。

剩下的就不说了。

–TheEnd