北宋包青天包拯二三事介绍

包拯二三事

?包拯为人公正廉洁、铁面无私、做事果断，敢于为百姓们打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的称号。后来人们又将他奉为神明来进行膜拜，由于民间传他是黑面的形象，因此也称他为“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要写了关于包拯为人处事方面的故事，下面让我们来欣赏一下具体的内容。

包拯画像

文章首先是讲了包拯所做的的官职。包拯活到六十三岁，在他的一生中，先后做过很多的官职，比如像知县、知州、转运使、知谏院等等，曾经还出使过契丹。在端州做郡事的那几年，就给人留下了深刻的印象，他的为人也受到了很多人的赞赏，所以在京师等地就不用说了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用这个要求别人，当然更多是要求自己。

之后又讲了包拯为官清廉的小故事。包拯对待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故乡当知府，他的舅舅犯了法，他一点都没有讲私情，按照法令秉公处理。曾经担任荆州南路，发现转运使王逵对百姓特别刻薄，又残害了很对百姓，于是包拯通过连上七次书终于让王逵免去了职务。

最后是讲包拯生活简朴的故事。包拯在当官之后，虽然身份比较尊贵，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一样。对于那些贪图利益，不顾百姓死活的官员他是最看不惯的。

包拯是哪个朝代的

包拯是北宋有名的大臣，凭借他的大公无私被后人铭记，仁宗天圣五年的时候，包拯成为进士，为国家效命，踏上了自己的仕途。

包拯画像

包拯曾因为自己父母年迈，有辞官的想法，因为牵挂父母，他辞官陪伴二老，几年后，父母相继去世，包拯在双亲墓旁筑起草屋，直到守丧期满，同乡的父老乡亲来都来劝包拯，包拯采取做官。

包拯担任监察御史的时候，建议练兵选将，加强对军队的管理，培养一批作战能力强大的士兵，驻守国土的边疆，抵御外敌的侵略。

包拯在执政的时候以廉洁著称，他严刑峻法，以严明的纪律规范自己的下属，包拯为人刚正不阿，眼里容不下任何沙子，看到不良的现象存在，王逵曾经强制征收百姓的钱财，弄得百姓名不聊生，发生暴乱。

王逵非但不找自己的原因，还派兵抓捕想要为自己争夺权力的百姓，包拯七次上书弹劾他，最后一次更是将矛头直指当今的统治者，这一举动震惊朝廷，当时人们都佩服包拯能有这样的胆量，皇帝也没想到他要维护百信权力的决心有这这么大。

包拯秉公执法，在他为官的时候，深得民心，他出处为百姓考虑，帮百姓做事，有贵族想要从老百姓那占到半点便宜都逃不过包拯的法眼。

他整顿民风，改革人们的诉讼制度，方便了越来越多的人向自己倾述遭遇的不测，包拯是中国历史上清官的杰出代表，是清廉的象征。

包拯手下

在《三侠五义》中，包青天包拯有好几名武功高强的手下。其中最为大家所熟知的便是展昭了。展昭，在《三侠五义》中称为“南侠”，是一名年纪轻轻就武功高强的有为少年。他在包拯身边充当保镖的角色，包拯一路断案一路会遇到各种形形色色的想要夺他性命的人。展昭在其旁边一直保驾护航也从未抱怨过。他在金龙寺凶案中救过包拯，在遇劫匪时又为包拯解围，战绩累累。后被包拯推荐，被皇上封为御前四品护卫，并有一个称号叫做“御猫”。但是历史上是否真的有此人，还是有待考究的。

包拯手下之展昭

不管后人对展昭的评价如何，至少他在武术界已经有了一席之位，并被人家喻户晓。展昭作为包拯的贴身保镖，自然和包拯一样都有许多传说。据说阳湖拳是由展昭所创，后来流传到江苏，在波及到全国各地，但是现在已经年久失传了。这套拳快速勇猛，非常灵巧，以进为退，颇有自己的独特的风格。

另有两个手下名为王朝马汉，也是大家所熟知的。他们在包拯做官时一直守护在身边。他们鞠躬尽瘁死而后已般地跟在包拯后面，在包拯断案的过程中也立下汗马功劳。然而在真实历史中并没有这两个人的存在，两个人物都是小说或民间虚拟出来的，他们也是正义的化身。既然历史中没有这两个人物，那么一定存在类似的护卫待在包拯身边，他们的身份就相当于衙门官差，从事的是衙门内部的工作。我们可以把他们称作长随。他们虽然没有很重要的官职，但是因为和包拯是主仆关系，因此可以参与公务，就如同现在的私人助理一般。

包拯头上真的有月亮吗

我们都知道，影视屏幕中的包拯不仅脸黑得像碳，额头上还有一个月亮。这样经典的包青天的形象已经深入人心。但是真实的包拯头上真的有月亮吗？答案是否定的。包拯头上有月亮的说话只存在与小说或传说里，这要从包拯出生时说起。包拯刚出生时，脸就像锅底一样黑，父母嫌弃其丑陋，便把他遗弃在路边。大嫂看其可怜，便把他抱回家抚养长大。所以包拯一直喊他的嫂子为“嫂娘”。

包拯剧照

包拯长大以后，嫂娘把他的真实身份告诉家里人，所以包拯的父母才重新认他。包拯的大哥大嫂对他特别好，但是二哥二嫂却相反。他们想要把包拯害死，原因是他们怕包拯与他争夺财产。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他独自一人便把他叫住。那时候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁颠屁颠的跑过去。二嫂对他说那里有一枯井，说自己很珍贵的簪子掉进去了，让包拯帮忙去捡。可是井那么深，包拯怎么进去呢？二嫂说用绳子系在包拯的腰间下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也没有。他就拽绳子，让二嫂拉他上去，谁知用力过猛，把绳子拽了下来，还摔了一跤。包拯急得大哭，一起来，头就磕到了东西，他就捂着疼痛的头往前爬，一直爬，直到发现前面有亮光。原来这口井一直通到村边小溪口。于是包拯得救了。

后来包拯头上的伤口痊愈了，但是留下了一个小月牙。因为包拯皮肤黝黑，那个月牙显得更明显了，就像月亮一样，由此才有了包拯头上的月亮之说。

宋徽宗包拯

宋徽宗和包拯并没什么关系，他们不是同一个时代的人。包拯是宋仁宗时期的名臣，宋仁宗是宋徽宗的太爷爷，在宋仁宗出生的时候包拯已经去世二十多年了。但是包拯作为北宋时期的一朝名相还是很有故事的，现在让我们一起来看一下北宋名相包拯吧。

包拯

包拯，中国历史上最有名的清官，百姓称他为“包青天”。从我们有印象起，包拯都是以黑脸肃然的形象出现的，他的额头上天生带有月牙，处理事情公正果断。北宋朝廷重文轻武，因此朝堂上的文官极多，而朝堂上的职务就只有固定的那些，以致于当时的朝廷冗官现象很严重。官员们一手遮天，地方的官员大都于朝堂的大臣有着千丝万缕的关系，官官相护的事屡建不鲜。

包拯入朝为官，铁面无私，严肃朝堂纪律。并且还担任巡府一职，去地方上巡检，他不惧于朝堂上错综复杂的势力，敢于替百姓申抱不平，解决了很多的冤假错案，被百姓们称为“青天老爷”。民间对他的评价很多，随着时间的流转，他的形象越来越被神化，人们把他当做神明崇拜，认为他是文曲星转世。又因为他处事刚正不阿，处理了许多的犯事官员，于是官员又称他为“阎罗”。

后世的许多民间传说中，都将包拯视为地府的阎王。其实历史上的包拯并不是全身碳黑的，反之他是一个白面书生，我们认识的包拯来自于元明时期的戏剧。但是不管包拯的形象如何，宋徽宗和包拯之间是没有直接的联系的，他们是不同时代的两个人。唯一有关联的就是，宋徽宗和包拯都是北宋人。

五鼠闹东京包拯剧照

这是一张辨识度很高的照片，相信很多人只要一看到这张脸就会明白这张图片表现的是哪个人物，没错，这是包拯，但是，要是再详细的问这张照片的具体出处，恐怕很多人就开始犯难了。同一个人物，不同的影视剧或电影中会有不同的表现手法，这也使得这个人物从细节方面表现出来的特点也有不同。

包拯剧照

那这张《五鼠闹东京》包拯剧照到底有什么不一样呢？

首先，《五鼠闹东京》包拯剧照中包拯的服饰就稍显不同。对于包拯这个人物的表现，精髓确实应该表现在他特殊的五官上，黑堂堂的方脸，额头上的月牙都是货真价实的重点。但俗话说的好，人靠衣裳马靠鞍，服饰对人物的表现力却也是不容小觑的。这张剧照上的包拯明显已是步入而立之年，所以，剧组没有选择飘逸的月白色长衫，而是选择了厚重的黑色来表现出包拯的稳重大气的性格。

黑色和金色在某种程度上也能彰显社会地位，所以，黑底金色图案的圆领袍将包拯整个人都衬托的尊贵起来。还有包拯头上所戴的那顶金光闪闪的官帽，平常说来，官员的帽子是不被允许镶嵌的这么华丽的，但是反其道而行之的效果也是很显著，逼人的贵气扑面而来，奇迹的将包拯的威严之气也提高了不少，另外，《五鼠闹东京》包拯剧照中的这身装扮也恰好的满足了观众们对美的追求，视觉享受感大大提升。