颜回的父亲颜路怎么样

颜回的父亲

颜回的父亲颜无繇，字路，所以历史上又称为颜路，生育公元前545年，春秋时期鲁国人，孔子早年在鲁国讲学的时候曾经跟随孔子学习，比孔子小六岁，史书对于其记载的不多，颜路是鲁国没落的旧贵族，曾近在官府做了一个小官员，其最大的贡献恐怕就是生了颜回这个儿子。

颜路剧照

在颜回十三岁的时候，颜路将颜回送到了自己的老师孔子处学习，父子都是孔子的弟子，但是颜回的成就与影响力是颜路无法比拟的，但是由于颜回痴迷于孔子的儒家学说，一直在追随者孔子，所以家庭的重担可以说一直以来都是颜路在承担。从这个意义上说可以说颜回的成功与颜路有着很大的关系，如果颜路早早的将家庭的重担交给颜回的话，那么颜回也就不可能穷其一生追随孔子，也就不可能在史书中留下那么多的言语，可能这个世界上多了一个庸碌的普通人，少了一个一代大儒。所以说颜回的成功与颜路的支持具有密不可分的关系。

颜回跟随孔子周游列国一去就是十四年，当颜回再次回到家里的时候颜路已经衰老了，家庭的重担不得已交给了颜回，于是颜回只能是通过办学获得一点微薄的收入用来贴补家用，但是仅仅两年，颜回就英年早逝了，颜回死后，家里甚至拿不出颜回的丧葬费，颜路多方筹措，在颜回的弟子的帮助下才勉强的将颜回下葬。

颜回生前是潦倒的，但是死后却荣宠不断，作为颜回的父亲颜路也获得了青睐，元朝的时候颜路被封为杞国公，谥号"文裕"。可以说享受到了儿子的好处。

颜回简介

颜回，字渊，或者子渊，所以又称为颜渊，生于公元前521年，卒于公元前481年，现在山东曲阜人，十四岁的时候入孔子的门下学习，在其后的25年里颜回一直追随着孔子，直到其三十八岁才由于生活所迫独自开堂讲学，收获一点微薄的收入维持家用，可以说起一生都是非常清贫的，

颜回剧照

颜回十三岁入学，史书称其六年学业基本上就已经完成了，但是出于对老师的崇拜和对儒家学问的痴迷，颜回一直追随着孔子。在其完成学业之后有短暂的时间西游至卫国，并且经由卫国去宋国迎娶戴氏，与戴氏完婚后在其二十一岁的时候生下了儿子颜歆。做了父亲的颜回并没有将自己的精力转归自己的家庭，去挣钱养家，而是继续跟随者孔子去周游列国，希望找到能够实现孔子的政治抱负的国家，经过漫长的十四年的游历，颜回一行人并没有找到可以实施儒家思想的国家。儒家思想在那个战乱纷纷的年代完全不能适应当时的需要，但是颜回并没有因此而对儒家的思想学说产生任何的怀疑，坚定的支持自己的老师。

颜回跟随孔子完成列国的游历后回到了鲁国，这个时候已经是公元前479年，颜回已经是上有老下有小的人，父母已经衰老，养家的重担必须要由颜回挑起来，颜回不得已结束了对孔子的追随，自己开堂讲学，以获得微薄的收入维持家用，但是长期的刻苦学习加上长期的营养不良，颜回在公元前481年，四十岁的时候就英年早逝了。

颜回生前的生活可以说是潦倒的，但是去世后却得到了历代统治阶级的认可与推崇，颜回被列为七十二贤之首，祭孔的时候颜回配享。历代统治者追加的谥号更是展现了对颜回的荣宠，唐太宗尊颜回为“先师”，唐玄宗尊颜回为“兖公”，宋真宗加封颜回为“兖国公”，元文宗又将其尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称颜回为“复圣”。山东曲阜至今还有“复圣庙”。

颜回是个什么样的人

颜回是一代大儒，是孔子弟子七十二贤之首，孔子对颜回的评价非常的高，可以说颜回是符合儒家标准的大贤，颜回是一个非常好学的学生，是孔子的崇拜者，是能够将孔子的儒家理论学以致用的人，也正是因为如此，孔子才最喜欢颜回，甚至开玩笑说，如果颜回家里富裕的话，愿意给颜回做一个管家，可见对其喜爱。

颜回画像

说到颜回是一个什么样的人，第一个需要说的就是，颜回是一个聪明好学的人，正是因为聪明所以对于孔子教授的理论没有任何疑问，能够完全的吃透，所以从来不提问，甚至孔子都怀疑颜回是不是非常愚笨，不会提问。但是经过观察，孔子消除了自己的疑虑，原来颜回完全可以做到活学活用的，所以颜回死后，孔子大哭，再也没有像颜回那么好的学生了。

颜回又是一个安贫乐道的人。孔子评价其“一箪食一瓢饮，身在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”从这里可以看出颜回完全不被贫困的生活所困扰，只要是能够每天有所学，每天可以做自己喜欢的事情，就精神愉悦。

颜回又是一个尊师重道的人，颜回输冠在颜回明明知道自己没有错的情况下，还是毫无异议的将自己的帽子送给了别人，从这一点可以看出其对孔子的尊重，即使是心里有疑惑，也不去拂逆自己的老师，这一点现在的很多人都做不到。

颜回是一代大儒，是一个贤德的人，从上面的几个方面就可以见到一斑，颜回的生活态度是使得现代的很多人学习的。

颜回的品质

颜回是孔子三千弟子中得到老师夸奖最多的学生，也是追随孔子时间最长的学生，颜回是孔子最得意的弟子，位列七十二贤之首，孔子毫不吝惜的将“仁”和“贤”归于颜回，可以说评价之高在其弟子中是绝无仅有的，颜回也得到了历代的统治者的推崇，颜回虽然是生前并没有什么惊天动地的成绩，死后却是荣宠万千，让人慨叹。

颜回剧照

颜回首先是一个仁德的人，是一个贤德的人，但是无论是仁德还是贤德都是比较大的一个词语，可以根据一些小事来看其具体的表现，来总结其品质。首先是知错就改，颜回输冠就讲述了颜回对孔子产生了误会，但是知道自己错了之后，颜回立即对孔子跪拜认错，可见其知错能改，同时孔子评价颜回“不贰过”也说明了颜回知错能改。

另外颜回还是一个尊师重道的人，颜回对孔子的评价是“仰之弥高，钻之弥坚”，可见其对孔子的崇拜之情，也可以见其对孔子是尊重的，对知识的学习是刻苦的。

颜回死后孔子大哭，说，再也没有像颜回那样的学生了，颜回是最好学的学生。并且孔子还评价颜回说，讲学的时候颜回总是沉默寡言，以为他很愚笨，但是后来发现颜回不仅仅能够理解孔子的精神，还能够发挥运用。从这里可以看出颜回是一个非常好学的学生，并且具有非常高的天赋。

评价颜回的最著名的一句话现在经常还在人们的口头上传播的就是孔子说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”从这里我们可以看到颜回的生活清贫，但是却能够做到安贫乐道，不会因为贫困而烦恼，而不愉快。

最后总结一下，颜回是一个称得上是一代大儒的人，是称得上“复圣”称号的人，其可以称得上是一个贤德、仁德的人。

天赐颜回一锭金

颜回是孔子的学生，但是颜回性格比较内向，总是沉默寡言，一开始的时候孔子也曾经认为颜回比较愚笨，但是后来经过了解知道完全不是那么回事，颜回的沉默有时候给人一种愚笨的感觉，不了解的人非常容易误会，其实用现在的话说，颜回属于大智若愚，但是这是需要时间去检验的，下面就讲一个颜回的小故事说明这一点。

孔子与颜回剧照

据史书记载，有一段时间学堂内总是丢失纸笔，孔子问是谁偷的，大家都说是颜回偷的，于是孔子批评了颜回，颜回自己也不申辩，还是继续的认真学习，本分做人。但是经过一段时间的观察，孔子觉得颜回不像是会偷东西的人，所以孔子想试一下颜回，于是用红纸包起一锭金子，并且在纸上写道：“天赐颜回一锭金”，并且将这锭金子丢在颜回回家的路上，自己藏在远处观察颜回，颜回见到金子，也见到了纸上的字迹，颜回并没有将这锭金子放进自己的衣兜，用笔在纸上添了一句：“外财不富命穷人”，然后将金子丢在路边，自己走掉了。从这件事上孔子对颜回大加赞赏，对于颜回的人品看得一清二楚，从此之后再也没有人说颜回偷盗，如果有人说，孔子就重重的惩罚。并且将这个故事讲给学生听。

从这则故事上我们可以看到颜回的高风亮节，颜回不会接受任何的来路不明的钱财，这是非常智慧的一种做法，如果颜回拿走了金子，那么可能再也没法洗清自己偷盗的恶名。别人说颜回偷盗，颜回不申辩，因为没有证据申辩也没用，颜回知道清者自清，所以颜回真的是大智若愚，其境界非一般人可以理解。

颜回攫其甑

颜回一生都在追随着孔子，甚至可以说对孔子是亦步亦趋，孔子对其的评价非常高，屡次说“贤哉回也！”汉代之后，颜回被尊为七十二贤之首，在祭祀孔子的时候颜回配享，可见颜回的地位之高，但就是这样一个人一生中既没有任何政绩，也没有留下任何的著作，甚至死后连下葬的资费都没有，之所以能够称于世是因为其高贵的品德。

颜回画像

史书《吕氏春秋》记载了有这样一则关于颜回的小故事《颜回攫其甑》，孔子周游列国走到陈国与蔡国之间的时候，行走在山间，被困，孔子和其学生七天七夜都没有吃到一粒米，颜回去讨米，回来后煮饭，饭熟了后，孔子看到颜回用手从锅内抓饭放进了嘴里，孔子便假装没有看见这件事，等到颜回来请孔子吃饭，孔子假装是刚刚睡醒，说自己刚才梦见了先人，自己将干净的饭吃掉之后才给先人吃。颜回说，不是那么回事，刚才自己看到有炭灰飘到锅内，饭被弄脏了，但是扔掉又很可惜，于是自己将其抓出来吃掉了。孔子于是喟叹：要想了解一个人是多么的难啊，我们都说眼见为实，可是眼睛看到的也会不一定可信，都说应该相信自己的心，有时候自己的心也会不可信。

这则故事说明了看事情不能光看表面，了解一个人是困难的，而了解之后就需要坚定的相信他，不要因为一点小事就产生误会。从另一个方面也说明了孔子对颜回的信赖，他相信颜回是配得上自己的评价“贤哉回也”的，可见颜回的品德是可以为万世楷模的。

颜回的故事

颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。

孔子与颜回剧照

颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”正是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记在心中，实践在自己的行为中。孔子讲学，颜回总是沉默寡言，别的学生都有很多的问题问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也！”

颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。'

颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。但是不幸的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。

虽然颜回生前是落魄的，但是其身后却得到了极大的荣宠，自汉代起颜回被列为七十二贤之首，世代祭孔的时候颜回配享，以后的历代统治者更是不断的给颜回追加谥号，死后的荣耀可以说非常的隆重。

颜回怎么死的

颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，可以说是儒家思想的最忠实的拥护者。但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。

颜回画像

要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。身体出现状况也就是在所难免的。

再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。

颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。

颜回不迁怒不贰过

颜回的一生没有什么惊天动地的大事留给世人去欣赏，对于颜回这个人史书上记载的也不是很多，只有其与孔子以及同门的只言片语散见于史书之中，很多人都会疑惑，颜回也没什么嘛，既没有功劳于当时的民众，也没有留下像是孔子那么深邃的思想供世人膜拜，怎么就成为了七十二贤之首，怎么就成了孔子的学生中最好的学生了呢？

颜回画像

《史记》记载了颜回死后，孔子痛哭失声：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”可以说这是孔子对颜回作为其学生的最高的评价，一个人可以将自己学习到的圣人之道内化成为自己的行为模式，可以做到“不迁怒，不贰过”是非常难得的。

“不迁怒”就是不会将自己的怒气发泄到别人身上。生活在这个世界上难免会遇到不开心让自己动怒的事情，有了这样的事情但是可以控制自己的情绪做到不随意的发泄自己的怒气，虽然看起来是小事，但是真正的做起来是何其难也。我们今天的人有几个可以做到？

“不贰过”是指一个错误犯过之后就不会再犯第二次，这种品质在任何的年代都是不过时的，一个人积极的吸取犯错的教训可以做到下次不再犯，这是需要多么高的自我控制能力和自省能力，我们总是受不了美食的诱惑，让自己胖了又胖，知道自己吃太多会长胖还是控制不住自己，对于个人来说这不是犯错又是什么？一个人总是沉迷于游戏，耽误了工作和学习，这不是重复的犯错又是什么？一个人总是小偷小摸，屡次被劳改还是不能改过，这不是“贰过”是什么？

用“不迁怒，不贰过”的尺子量一下自己，看看自己到底短了哪里？我们应该自省一下了。