箕子陵位于什么地方

箕子陵

箕子陵。位于朝鲜平壤乙密台下，建立于1102年，1122年重新装修。在墓前有丁子阁和重修的记迹碑。清日战争的时候有过激战，在墓上留有子弹痕迹。也在朝鲜有了箕子朝鲜之说。金日成为了让他的子民相信箕子朝鲜是假的，便在1959年下令把箕子陵墓在平壤山上拆除，并在朝鲜历史上抹去箕子这个人。

箕子陵墓

在网上也有很多种说法，说箕子在朝鲜那块陵墓不是箕子真正死后的安葬之处。其实箕子的陵墓现今发现有两处，一处我们已经知道了就是在朝鲜的平壤牡丹峰上，还有一处就是在河南商丘县。相传，箕子早年受够了他的侄子纣王，便带了一波人去了朝鲜，在那里建起了王国，帮助古代朝鲜人解决了很多问题，得到了古朝鲜人的尊敬和爱戴。据说，箕子去世后，古代朝鲜人为了祭箕子，便在平壤牡丹峰修建起了箕子的陵墓。从那开始，箕子的陵墓受到了每代王朝的祭扫和修缮。在《史记》写到：“杜预日:梁国蒙县（现今的河南商丘县）有箕子家”，此墓还没有开过，应该是箕子的陵墓。所以箕子的真正的墓地是在河南的商丘县。

所以我们可以看出，箕子可以说是有两处陵墓，一处是人人都知晓的，在朝鲜的平壤牡丹峰上，古代朝鲜人建立起来纪念箕子的。一处是在如今才有所发觉的河南商丘县，是箕子真正的安葬处。从中我们可以看出来，箕子一生希望平平淡淡，死后的安葬处都很难探索到，唯一一座假的，却让世人永远记住，那就是在朝鲜平壤牡丹峰山的那座。

箕子微子

箕子是商朝一个非常著名的人物。因为他被封为商王朝在东北地区的一个小封国，叫做箕，所以称他为箕子，出身贵族，是暴掠的商纣王的叔叔，和微子、比干两个人齐名。被后人称之为“殷末三贤”。

微子像

箕子在辅佐政权的时候，看见纣王吃饭必须用这象牙制作的筷子。感叹纣王的奢侈，后来商纣王果然暴虐，每天沉浸在酒肉林中作乐，不理政事，箕子见纣王如此荒唐，苦心劝阻和谈话，但是每次纣王都是不停，箕子也每次都是失败而归。

箕子后来曾经东渡过朝鲜。在朝鲜就立刻建筑房子，开垦天地，养蚕织布，烧陶编竹。将自己的文化传播在四面八方。非常的有名，对历史也是非常的有贡献。

微子是商朝帝王帝乙的长子，是纣王的哥哥，微子有着非常著名的肉袒请罪，是说的周武王灭掉商朝之后，微子带着商王的宗庙礼器去周武王面前说要投降。袒露出自己的上身。将双手又捆到了背后。跪在地上用膝盖一步一步的向前走。他的左边有人牵着羊，右边有人拿着茅，向周武王请罪。周武王直接将他给释放了。而且还宣布恢复了微子以前的爵位，来表示周武王的宽厚大度。

位子死后在商丘古城下葬。现在有墓冢和石碑在一起。碑高八尺。宽三尺，在明代万历的四十年。还建有大殿和东西配房。

历史的微子和箕子都是非常有名的人物。再是国家的历史不可缺少的一部分。每个人，每个鲜活的生命，每个生动的故事。写成了一本厚厚的历史。

箕子怎么读

箕子，箕（JI）读第一音，子（ZI）读第三音。“箕”按照康熙笔画是14笔，字的五行属木。“子”笔画是3笔，字的五行属水。从他的五格来看。天格是5，人格是7，地格是4，外格是2，总格是17。让我们看看箕子的名字对他人生的影响吧。

箕子像

天格(先祖流传下来，对人影响不大)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人最大的好运就是福寿圆满志象。属于大吉。人格(姓名的中心点，最主要)，从此人的事业、家庭、健康来看，此人权威很刚强，目中无人，与人相处不和谐，如果避免多处，则成大吉。属于半吉。地格（地格又称为人的前运，在36岁前的活动力），从此人的事业、家庭、健康来看，此人进退不自由，缺乏独立能力，过得大多很辛苦和艰难，如果跟别的凶运配合在一起，有可能会导致残废，严重夭折。属于大凶。总格（可以称为后运，影响36岁后的命运），从此人的事业、家庭、健康来看，跟地格一样，权威很刚强，目中无人，与人相处不和谐，如果可以避免则能成大吉。属于半吉。外格（可以称为变格，它是影响到人的社会能力和智慧），从此人的事业、家庭、健康来看，此人没有独立之气进退都失去自由，内和外都容易产生波澜而不安，摇动不定，容易遭殃，严重则残废。属于大凶。

从箕子的五格来看，名字起得不是太好，应该是古代的算法跟现代的算法不一样吧，或许在古代箕子这个名字起得是不错的，如果是在现代，建议改下名字。

箕子叹纣

箕子是纣王的叔父，箕子说到：自从纣王登基成皇帝之后，纣王就开始奢侈起来了，以前用的陶制的筷子、酒杯和碗都换了。

箕子像

也不会吃粥、野菜等这些食物，不会穿质料粗糙的衣服、不会住在茅草铺顶的房屋。全部通通都给换掉了。食器就用象牙跟犀牛角制成的，食物就吃一些远方的山珍野味，衣服就穿身披锦衣九重的，房子就住宽大舒适的。真怕纣王把整个天下都给吃空了还满足不了他。箕子见纣王这样子，怕他会走向灭亡的道路，便开始派人把他所要的东西通通都准备好，怕别人因为不能很快满足纣王的需求而去得罪纣王，被惩罚。可见纣王登基后，天下必会打乱，百姓民不聊生，活在水生火热当中。

箕子还说道：纣王没过多久，就开始建造鹿台，鹿台装修十分奢侈，门是用玉做的，看起非常华丽，里面各种稀奇古怪的东西都有，而且还有酒池肉林，宫中就跟急市一样，很是热闹。百姓看到刚登基的帝王只为满足自己，一切都不把百姓放在眼里，不把国家放在第一位，整天就顾着自己享受，所以大多数百姓都背叛了纣王。

所以，怪不得作为纣王的叔父箕子会对纣王叹息，许多古代残忍的手法，都是从纣王登基后才有的，比干挖心，五马分尸，伯邑考被砍碎做成肉丸给他父亲吃等，从这些来看，就可以看出纣王是如此的残忍，如此的荒缪。可是，历史无法改变，我们只能知道历史有这么一个昏君，连他叔父箕子都为他感到遗憾和叹息。

箕子台

箕子台也叫做箕子读书台，顾名思义是箕子读书的地方。位于西华县，该县由于箕子，被称作箕县，今天我们所看到箕子台仅存一个遗址，1979年黄河发大水，被洪水浸泡倒塌了。

箕子台像

箕子跟着残暴的纣王，才能得不到施展，理想得不到实现。纣王残暴无道，多次劝谏没有丝毫作用，反而引来奸臣的嫉恨，只能在封地假装发狂，仍然不能免于被陷害，纣王把他扔进牢房，商朝被灭才被放出来。后因不愿意归顺西周，带着一帮老臣逃往东方之国。

箕子的政治才能在新的国度得到很好的发挥，重视种植业，教给当地百姓耕种的技术；还教他们礼仪，传播先进的文化思想，促进朝鲜文化的发展；制定法典，让国家变得井井有条。

箕子台所在的西华县是一座历史悠久的名城，具有深厚的文化底蕴，相传这里也是女娲补天的地方，境内有很有商朝的名胜古迹，箕子在西华的故事流传至今。

据说，箕子在箕县学习和研究典籍，当时箕县除了有读书台，还有祠堂和学院。当时共有八间房、三个大堂，周围种满桃树和李树，夜深人静时传来阵阵读书声，所以有“箕台夜读”的说法。

明朝1593年，修建箕子台；清朝1693年，知县重新修缮箕子台，台高五米，占地三十平方米，建在水中央，每当涨水的季节，水面波光粼粼，箕台倒影在水中，景色非常漂亮。