怀素作品四十二章经品鉴

怀素四十二章经

怀素是唐朝时期时著名的草书大家，他写的很多草书都流传于世，被后世的人称颂，他的草书也是千金难求的。怀素处于盛唐繁盛到晚唐动荡时期，他的字也受到了时代的影响，怀素在十岁的时候就出家为僧了，所以他写的内容或多或少都有关于佛学的内容，而这其中最为著名的就是怀素的草书四十二章经。

怀素的字

四十二章经，与其说那是经书，不如说那是怀素对佛学的领悟，是怀素一生睿智的积淀。42岁的怀素被经书中描述雁荡山的美好所吸引，便毅然决然地去了雁荡山，在这段时期他受到了主人的殷勤接待，这时住持提出想要让他留下书本来纪念的时候，怀素在高兴之余抄下了这部经书。这部经书共248行，可以说是长篇巨著，上面的字迹，神采动人，变幻莫测却又浑然一体，可以说融合了怀素一生写字的精华。

怀素书抄写这部经书也使得四十二章经闻名于天下。怀素书写的四十二章经后期不断在各名家手中流转，他们都将这幅字最为最珍贵的收藏，曾经有位收藏家曾经说过，能收藏到怀素写的四十二章经真迹是他人生最荣耀的事情，由此可见这幅字在书法家眼中的价值。

怀素一生最大的成就就是草书的书写，尤其是狂草，他是中国历史上书法史上的一颗耀眼的明珠，怀素四十二章经更是经典中的经典，当然他的作品也将永远流传下去。

怀素的作品

作为唐代书法名家，怀素是非常出色和著名的，自从10岁出家之后他每天勤苦奋发、坚持不懈，并且用大量的时间出游访问名家和寻找经验，自己多年勤学苦练终于造就了一代著名书法名家。在我国唐代书法史上留下了浓墨重彩的一笔，对我国之后的书法研究上起到了重要的作用和深远的影响。

怀素《千字文》临摹版

他的主要作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《圣母贴》、《小草千文》等。其中还有著名的《论书帖》，《论书帖》和怀素其他时期的作品有很大的不同，其用笔匀稳熟，特点非常鲜明，被人们评价为非常具有章草遗意的风范

怀素的书法用笔圆劲有力、收放自如，并且奔放豪迈一气呵成，具有非常大的磅礴气势，让人一看之下就容易产生恢宏强大的感觉，望而生畏也不过如此。通常情况下怀素的狂草都是以篆书来入笔，所以他的字都是瘦硬形。怀素还是一个极具叛逆精神的人，再由盛唐转向平淡衰弱的过程中，名家王羲之的书法在初唐时期受到唐太宗的追捧，从而成为当时的流行趋势。但是怀素并不在乎这个，依旧保持着自己的作风，坚持自己的独特风格自成一派，终于名声渐渐远播，又因为他和张旭一样喜好喝酒，并且在醉酒之后更加肆意的书写狂草，成为和张旭齐名的书法家，被人们称为“张颠素狂”。

他的作品大多流传至现在，对当世的书法依旧发挥着重要的作用。

怀素简介

怀素（公元737年―公元799年，还有一个说法是公元725年―公元785年）是我国历史上唐代著名的书法家，又因为他非常擅长写狂草，对草书的书写非常有天赋，所以被人们尊称为草圣。怀素也是一位僧人，据说他之前的俗姓为钱，后来出家之后改字藏真，因为他所在的地方是永州零陵县，所以也有人称他为“零陵僧”。

怀素像

怀素在10岁的时候，忽然生出了想要出家的念头。他的父母阻拦不及而怀素也不顾任何人的劝导毅然出家为僧。怀素十分的喜爱书法，但是却因为家庭环境贫困而无法购买笔墨纸砚等物品，于是他便在寺院的墙壁上、地上或者不用的衣物上练习书法，他对书法非常的有热情和执著的精神，不论遇到什么困难都不放弃，并且多次出游寻找关于书法的灵感和经验。

在乾元二年（公元759年）还未成年的怀素去找李白求诗，因为他和李白性格相投致使李白非常的欣赏他，还为他作了一首诗名为《草书歌行》。在唐大历二年的时候，怀素又想南下去广州寻找徐浩，但是因为，那时候徐浩在外地做官，所以怀素的这次出行并没有完成。但是因为机缘巧合怀素回来的时候巧遇王献之，王羲之，得到了非常大的收益。在这之后的期间怀素终于有了作品，他的名声也渐渐远播，成为人们景仰的著名书法家。他的晚年也就是在寺庙中度过。在唐贞元十五年，换了风痹病的怀素去世。

怀素对中华文化有什么贡献

怀素所写的草书是中华历史文化上的一个瑰宝，为后人留下了宝贵的资料。为什么会这么说呢？

怀素雕塑

还是归结于怀素草书的特点及气魄，怀素的草书刚劲中带着柔美，奔放中带着法度，构词简洁，笔法细腻，这都是他所写的草书的独到之处。因此怀素所写的草书对后世有着十分重大的影响。他的草书让人们对草书的了解又增添了许多，不再是所谓的潦草无序，意境雄浑。草书也可以给人亲切温柔之感而不仅仅是大气、奔放。怀素恰巧就是开拓草书新领域的人物，他让草书有了更多的情怀因此怀素的草书为中华书法文化又增添了一道亮丽的风景线。怀素对草书的独到见解，让中华文化在书法上又开创了一片新的天地，他的草书线条没有那么粗犷，而且笔画连贯，错误极少，都是后人所值得借鉴的地方。

怀素所写的草书，为后人留下了许多珍贵的字迹，他集成的书籍都是他草书的记载，帮助我们知晓古代文化的特征，促进了中华文化的发展。怀素的草书是中华文化辉煌的象征和证明。他将中华文化传承了下来留给后人学习与借鉴。怀素的草书作为文化的一部分，推动了中华文化的前进，连接着中国历史文化与现代的文化发展。怀素作为一位书法大家，带给人们的不仅是视觉上的享受，还是承接中国古代历史的重要枢纽，丰富了中华文化。

怀素是怎样艰苦写字的

怀素成为一个书法大家，在练习的过程中必定会付出比别人更多的汗水，更多的时间。

怀素书法

在来到寺院后，他发现了练字的乐趣，便开始了练字的生涯。因为在当时的环境下，纸张十分缺乏，怀素便想办法找可以练字的地方，只要是可以练字的地方他一个都不会放过，像衣服上，墙壁上，木板上。因为刻苦练习，木板用的时间久了，竟然被磨出了洞。他为了练习书法，想尽办法，自己还做了一个可以擦洗的工具，这样便可以重复利用。没多久他想出了一个好办法便是芭蕉叶，于是他在寺院的空地上种了大量的芭蕉树，等芭蕉树长大之后，可以用芭蕉叶来练习写字，碰到小一些的芭蕉叶他还不舍得摘下，好让它在长大一些，这样可以多练习几个字。他十分珍惜每一次的练字机会，每到练字的时候心无旁骛，只专心致志的练习书法，认真领悟每一个字的内涵。

他不放过每个学习的机会，遇到大家，他便会虚心向他人请教。起初，因为对每个字的结构还不是很熟悉，所以他会用心记住每个字的笔画，然后在一笔一划的写。当时的材料都十分的珍贵，怀素很珍惜每一根练字的笔，直到笔尖的毛掉到一根都没有了他才会换新笔，日积月累，他所用过的毛笔数不胜数。这些细节，足以见证怀素艰苦写字的过程。坚持不懈，刻苦努力都是怀素刻苦的见证。