古罗马昆体良到底是谁

古罗马昆体良，M·F.

著名教育家，演说家古罗马昆体良，M·F.是罗马帝国文化教育界的先驱。古罗马历史上第一个修辞学教授职位就是他获得。他写了古代西方第一个系统教学的书籍演说术原理。

昆体良雕像

古罗马昆体良，M·F.名字的中文译音还有另外一个称呼叫昆提利安。他是西班牙人，早期的时候在罗马读书，毕业后回到自己国家教书。公元68年他受到罗马帝国的征召，在古罗马建立他的教学事业，也是在这一年他成为第一个罗马修辞学教授。在他长期从事修辞学教学的生涯中还曾教过罗马皇储，是罗马的预定老师。他把古罗马的教育实状，以及他的教学经验著作成书，写在了演说术原理里。古罗马昆体良，M·F.认为儿童的语言发展很重要，儿童从小开始学习语言能够练习成读音正确的语言，这个时期学音乐也能能够让儿童形成正确的发音，养成优雅谈吐的习惯，促进儿童良好的语言语言运用形成良好的语言体系。同时强调学习榜样的引导作用，认为老师应该熟悉教育的每一个阶段，应该从低级开始教学逐步升到高级教学职位，老师在对待儿童教育上要有耐心，热情，真诚的态度。另外他的教育观点里包括学生应该学习数学知识，有利于综合能力的培养，须打下牢固的知识基础，注重学生的模仿能力以及人格道德的培养。

古罗马昆体良，M·F.的这套教育理论引起教育界的注意，也影响了罗马教育的发展。

昆体良的教育思想

昆体良是古罗马时期的伟大教育家。昆体良的教育思想主要主张的是鼓励式的教学方式，发觉孩子的兴趣点，并且将其延续下去。昆体良的教育思想的提倡，深深影响了古代罗马人的教育观念。

昆体良的书

昆体良是出生在西班牙的，因为父亲的教授雄辩术在罗马无人不知无人不晓，于是昆体良跟随父亲来到罗马开始自己的求学之路。在罗马，昆体良一直从事着律师以及教育家的角色。在他退休之后，昆体良开始了写书的工作。他的第一本著作就是《雄辩术原理》。这本书花了他两年的时间，并且将自己的教育思想也描写在了书中。当时《雄辩术原理》的出版，轰动了教育界，赢得了大批支持者。而后昆体良又写了一本《演说术原理》，但后来因为文艺复兴的变更，使得这本书失传一段时间。后来还是被人们发现，这一本书的出土，让人们对昆体良的教育思想再次膜拜。这本《演说术原理》可以算得上是在古代西方中第一部具有逻辑性，十分有系统的教学思想方法论述的书籍。昆体良就如何培养演说家进行了一系列教育思想的阐述。

昆体良的教育思想是主张对学生循循善诱，杜绝任何的体罚行为。并且他认为，儿童虽然年纪善小，但是已经有了思想的形成，体罚是对儿童的一种人格侮辱。被体罚的儿童往往会留下严重的阴影，对儿童的一生都有不良的影响。

昆体良的著作

古罗马曾经有过一段文化兴盛经济繁荣的时期。在当时一派欣欣向荣景象的古代罗马，诞生了一个婴儿。这个婴儿在日后健康长大，成为古代罗马著名的教育家。他就是昆体良。乍一看他的名字，很多人会误以为他是中国人。作为一个切切实实的古罗马人，昆体良在法律和教育方面都很有建树。尤其在教育方面，昆体良的著作盛极一时。

雄辩术原理

昆体良虽然出生在西班牙，但是因为父亲工作关系的原因，一直生活在罗马。昆体良的父亲在罗马是很有名望的教授，教学生雄辩术。在家族文化的熏陶下，昆体良从小就精通于雄辩术，长大后更是做了十余年之久的律师。后来，还从事过学校的主持人，雄辩术讲座的教师。这是他由律师转向教育的一个契机。从此，昆体良便深深扎根在了教育界。

昆体良的著作有《雄辩术原理》和《演说术原理》等。单单看书名，或许会以为这是关于雄辩术，关于演讲的书籍，其实不然。两本书都是关于古罗马教育的著作，特别是《雄辩术原理》这是昆体良的著作中最能概括他从教二十多年来经验的一本书。《雄辩术原理》创作于他退休之后，前后共花了两年多的时间，被评为“古希腊、古罗马教育经验的集大成者”。昆体良用了七百多个废寝忘食的日日夜夜，整理编著了自己二十多个春夏秋冬的教育心得。

昆体良反对体罚

昆体良在距今两千年前出生于西班牙。他是古代罗马王国著名的教育家、律师。曾经是一名出色的律师的昆体良在一次偶然的机会转行到教育工作。在古代罗马璀璨的文化中，昆体良就像一颗闪亮的星星，照亮了古代罗马的教育事业。昆体良提出的很多观点，在当今的教育界依然为大家所接受。

昆体良雕像

将视线放大到世界教育史上，我们不难发现，昆体良是世界上最早提出反对体罚的教育家。在古代，体罚是世界上各个国家，各个民族在教育中使用最为普遍的一种方式。当时，昆体良反对体罚，是顶着多么大的舆论压力和周边人质疑的眼光的呀。民间流传的关于体罚的谚语和名言有很多，比如“学神把教鞭送给人间”。当时的人们像信奉某种信仰一般，信奉并实施着这些从古沿用至今的教育方式。

昆体良反对体罚的观点虽然自从提出就备受争议和质疑，但是最终通过了时间的检验。他认为体罚是一种极尽残忍的行为，不仅是对学生身体的一种摧残，更是对学生心理的一种凌辱。其次，体罚如果过度实施，就会使学生习惯成自然，无法起到教育的目的，从而失去体罚的意义。从这些看来，昆体良对学生的关爱之心可见一斑。他不仅重视教学的质量和进程，更加关心学生的身心是否得到了健康的发展。

虽然时至今日，在某些国家体罚依然受法律保护，但是大多数国家的教育都不推崇体罚了。千年前的昆体良是何等英明和睿智。