刘备为什么摔阿斗 刘备摔阿斗歇后语解析
刘备为什么摔阿斗 刘备摔阿斗歇后语解析
刘备为什么摔阿斗
在东汉末年的长坂坡，发生了曹操和刘备两军的遭遇战。只是当时的刘备羽翼未丰，缺兵少将，完全不是同时期曹操的对手，所以这场遭遇战完全就是曹操单方面的侵袭。
赵云怀抱刘禅
在这场遭遇战中，由于曹操来势汹涌，刘备等人脱离战场过于仓促，竟将家眷遗置在长坂坡。身负保护刘备家眷安危重任的赵云连续斩杀了曹操五十多名将士，于七进七出间将刘备尚在襁褓之中的长子刘禅救出。
在接到刘禅的那一刻，刘备竟将其扔向地上，并说道，因为这个小子，几乎险些损了他一员大将。幸亏赵云眼疾手快，迅速接住刘禅。刘备摔子在历史上并没有确切的记载，它是出于《三国演义》里的艺术表现。但是从中可以看出刘备高超的内部人事公关。
刘备当着在场的所有文武百官的面，摔掷自己的亲生儿子可以说是起到了一石二鸟之效。首先是对赵云的爱惜之意的真情流露，让赵云知晓刘备对良将的爱惜之心是决绝的。再者也能令在场的众臣知道，刘备对他们是极度爱护的。要说刘备不在乎自己的亲生儿子，那应该是不可能的。只是在当时那种军阀混战的年代，要想成事，手下就必须有众多人才。所以在千军易得，良将难求的情况下，刘备必须向大家发出信号，他是真心实意待大家的。像之后在白帝城托孤，刘备对诸葛亮的一番话除了试探诸葛亮以外，也是他为了复兴汉室而做的毅然决定，常人是做不到的。
刘备摔阿斗歇后语
刘备摔阿斗，收买人心。是中国古代流传至今的一句歇后语，它是发生在中国第二个乱世的三国时期。故事的背景是刘备在经历了当阳大战之后，自己的军事力量损失极大。刘备花了多年苦心经营的军队被打的落花流水，损失殆尽，就连自家的妻儿也被困在长坂坡生死不明。估计这时候的刘备军中，早已弥漫着失落的情绪，军心也在此刻动摇了。
被困的甘夫人和刘备
不过转机就在此刻发生了，原本杳无音讯的刘禅居然被赵云舍命从曹操的猛虎大军中救了出来。
倘若依常人之情而言，刘备此时作为一个父亲，面对难后重逢的幼子，面对这个自己劳苦大半辈子唯一的儿子，肯定是涕泗横流、珍爱万分、万般安慰小阿斗。但是出人意料的是刘备不这么做，反而是随手就将阿斗摔至地上，还骂道：就因为你这个小子，差点损了我一员大将啊。事件另一名当事人赵云估计当场愣在一旁，随后反应过来时立马抱起阿斗，同时深受刘备爱护将士之情的感动，发誓道：赵云就算是肝脑涂地，也难报主公的知遇之恩啊。
这整件事在旁观者眼里看来可能很是做作的，但是在当事人以及那种境遇下的刘备身边的文武群臣和跟着他的那些悲惨苦命的将士们来说，无疑是极为暖心的画面。自己有着这么以为在乎部下的领导，大家就算出生入死也是值得的。所以说刘备成功挽回了当时本来士气低落的军队，重新给组织带来了希望。
三国之刘备有子刘封
刘封本是长沙人，因为早年丧父，被舅舅刘泌收养。刘备投奔刘表期间，暂居荆州。据说在刘备大败曹仁，计取樊城后，同刘泌设宴庆功。在宴会上，刘备看到刘泌身边站立着一个俊朗少年，这便是少时的刘封。后上菜时，一肉不慎掉在地上，刘封随手拾起放入嘴中。刘备看到很是爱怜，想到自己先下还没有孩子，也就收他为义子，改名刘封。
刘封
长大后的刘封武艺高强，气力甚大，性格也很刚强。早年就随同诸葛亮、赵云等人进取益州，立下不少功劳。建安二十三年，随同刘备一起攻取汉中。期间刘备曾被曹操大骂道：刘备你一个卖鞋的人，只有叫不是自己的假儿子挡爷爷的路。待他叫来长了胡子的真儿子打。
然而儿子没叫到，曹军已然败退。后刘备占领汉中，刘封也会和了孟达攻取上庸，并成功降太守申耽。刘封也就此被提升为副将军，镇守上庸。当关羽孤军北上攻取襄樊之时，曾经多次求援距离最近的上庸刘封。但是刘封听信了孟达的离间计，拒不出兵。最终导致关羽败走麦城，被东吴擒杀，刘备因此甚是愤恨刘封的做法。建安二十五年，孟达一是因为畏罪怕刘备责罚，二是愤恨刘封的欺凌，投降了北魏。并在徐晃等人的帮助下，攻下了上庸，刘封也败回成都。诸葛亮考虑到刘封性格刚烈，日后定是难以降服，所以建议刘备赐死刘封，刘备听从了意见。但是当刘备听到刘封曾经怒撕孟达劝降书后，又是后悔不已。
刘备人物形象分析
刘备是蜀汉的开国君主，但凡成就了一番伟大事业的多半都有个奇特的外貌，还有待人亲和的形象。刘备也不例外，在小说《三国演义》里，刘备出场时描写他是个两个耳垂极长，几乎要达到肩膀了，他眼睛都能看到自己的耳朵。而双手自然下垂也超过膝盖，刘备本人身高可有五尺之长。当然这里是用了夸张的手法，作者就是要表现出刘备的异人之处。
刘备
首先就是刘备仁义爱民，他早年过着的是颠沛流离，寄人篱下的生活，时常还被曹操侵扰。就是在这样的环境下，刘备仍旧不忘对百姓的重视，他始终认为得人心便可得天下。诸葛亮曾经进言，趁刘表刚刚去世，立刻拿下孱弱的荆州刘琮。但是刘备不听，认为如此行事是为不义。
后来被曹操大军追袭，刘备仍是不听进言，不丢下辎重数千的百姓，在危难关头还是同百姓一道。这些大大加深了刘备仁义爱民在百姓心目中的印象，也为后来刘备雄厚的基础实力打下了基础。再有就是刘备他能够礼贤下士，并且善于用人。刘备的仁义爱民的确为他带来了好名声，但是这些还不足以成为他身边聚集着一帮英才的主要原因。作为一个明主，只有礼贤下士，知人善用，才能成大事，刘备就是这样。最为著名的就是刘备不顾及身份，三顾茅庐请出诸葛亮为他辅佐，刘备也正是从此开始结束了四处游荡的生活。
当年徐庶辞别刘备之时，虽然刘备万般不舍，但是他还是念及徐庶的孝子之心放他走了。临行前一夜刘备还同徐庶夜谈，当日也亲自把酒饯行。除了这些，刘备也是一个智勇双全的一个人。在他身边聚集着一帮好兄弟之前，刘备几乎就是孤身一人。但是刘备还是凭借着自己过人的才智挺了过来，所以刘备在当时是一个近乎完美的明君了。
刘备卖草鞋
生于东汉末年的刘备，虽然后来于乱世之中起兵逐鹿中原，同多位好兄弟一起摸爬滚打，最终在川蜀之地建立了蜀汉政权，实是乱世中的一代枭雄。在刘备闯荡之际都以中山靖王之后自称，众人也都称他一声“刘皇叔”，看这辈分比当朝的皇帝还要大呢。但是这些种种也改变不了早年的刘备家庭贫寒的事实，小刘备还是要靠整天编织草鞋草席为生。
草鞋
因为刘备幼时丧父，本来家庭就不殷实的刘家还没了顶梁柱，顿时让刘备母子生活苦不堪言。要想生活下去不至于被饿死，小刘备只能靠编织着草席草鞋贩卖些小钱生存。这还挺考验耐心的，试想一年到头就是玩弄着手头的草绳，把它们变成一双上早已看厌的草鞋，还真是枯燥乏味。
但是这还恰巧发生在生怀天下的刘备身上，那也没办法，即便你志在天下，没有饭吃照样免谈。就像后来困顿交叉的汉献帝，在肉汤面前完全丧失了作为一个帝王的颜面，因为他没有了生存最基本条件。当年的刘备面临的就是连基本生活都难以维持的局面，时常和母亲一起想用对望着冰冷的炉灶。在朔风呼啸的寒冬，屋不避寒，寒气肆掠，这种境况或许一直持续到刘备求学之时。
之后，刘备南征北讨，打着匡扶汉室的旗号，行着仁义之风，终于打下了属于自己的一片天下。同家世显赫的曹操孙权相比，刘备着实是一个草根发迹的代言人。所以才会有刘备别于其他二人的风格吧，懂得底层人民的困难，从而能赢得百姓的拥戴。
刘备教子
刘备在兵败夷陵之后，退守白帝城。由于身体上的病伤，再加上精神上的抑郁不振，导致了刘备病情日益严重。心知性命不久的刘备，以书信的形式写下了告诫刘禅的内容。其中最为著名的一句话就是，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。可见刘备在教子一方面，也是贯彻着自己的行事理念。
刘备名句
刘备出生在一个落魄皇室后裔的家庭，虽然家境贫寒，但是家教良好。少时又师从卢植处，学的都是儒家的仁义礼智信。即便刘备当初并不好学，但是还是在骨子里给刘备打下了儒家仁义的烙印。加上刘备本身出身寒门，更是懂得底层人民的辛苦，所以他在教育自己的孩子时也是注重仁义方面的教导。
我们知道曹操的几个孩子里几乎个个文武双全，曹丕不仅能够领兵打仗，在政治上有所建树，他还在文学上有诸多见解。曹植也不用说，十步作诗就是千古流传的佳话。而曹彰也是领兵打仗的好手。除了他们天赋异禀，努力好学之外，也有曹操严谨的家教。但是为什么刘备的孩子就是不如曹操的儿子呢?
从刘备的一生看来，他早年颠沛流离过着甚是困苦的生活。直到四十多岁他才有了刘禅此子。而且刘禅也是个命运多舛的主，曾经险些丧命长坂坡，幸好赵云拼命救回。后来又差点被孙夫人带回东吴，也亏了赵云、张飞截住。那么刘备对他溺爱娇惯也是人之常情，毕竟是来之不易啊。如此在家教上放松了些许也是正常的。但是这并不意味着刘备的家教没有可取之处，至少刘备将自己的经历凝成了精华，告诫自己的孩子要知晓仁义的重要性。小之坏事不可取，小之善事不可弃，唯有贤德才能服人。只可惜，刘备的儿子是个扶不起的阿斗。
刘备女儿
想必看过《三国演义》的人，是找不到其中对刘备的女儿的描述，因为罗贯中压根就没有提到刘备的女儿。但是，历史上的刘备的的确确有而且至少有两个女儿，只是被曹操部将掳走了。或许，这对于一向褒扬刘备，贬低曹操的罗贯中来说是难以下笔的事，所以干脆不写了，反正当时的女性地位本来就不高。
想象中刘备的女儿
根据《三国志》里《曹纯传》的记载，刘备当初在长坂坡一役时，因为反应不及时，刘备率张飞、关羽、赵云等数十骑逃走。而且是抛弃了家小的逃跑，可见当时刘备败的是有多么的惨。在这些被抛弃的家小中，除了熟知的甘夫人、糜夫人和幼主刘禅外，就有刘备的两个几乎未出面过的女儿。这两个女儿就被曹纯掳走了，后说嫁给了曹纯的两个儿子。只是这两个刘备女儿的名字，皆无从知晓，生卒年份也不知道。可见这二人被忽视的程度。
由于小说《三国演义》是尊刘贬曹的，所以罗贯中自始至终就没有提过刘备的这两个女儿。因为在他看来，刘备的这一做法实在有伤其仁义之君的面子。要知道，刘备已经不止一次在战败之际抛弃过家小了。第一次就是在吕布攻下徐州城时，刘备家小就被掳走了。后来不仅连妻儿被掳走，二弟关羽也被曹操生擒。再加上在长坂坡一战，前前后后算下来刘备有四次这样的“劣迹”了。这对刘备个人形象的塑造是极为不利的，所以作者这一次干脆不提刘备的两个女儿了。而作者所处的年代正是儒家理学盛行之时，社会对女性是越来越压抑和不重视的。故而罗贯中的这一做法，也没有引起什么注意。