先秦哲学家杨朱是什么学派 杨朱的思想是什么

杨朱学派

杨朱学派是战国时期道家的一个学派，杨朱是战国时期的魏国人，又名阳子居。杨朱本来是一个隐士，所以对于他的生平还有他的著作等，后世都无法一一探知。

杨朱

但是杨朱创立的学派却向后世客观的阐述了杨朱本人的发展意义，这对后世许多学派的发展都有重要的启示意义，就算是到了今天，我们还是可以用杨朱学派的观点来对生活中的许多事情进行阐述。在杨朱学派中杨朱是创始人，之后的告子，子华子，还有詹子都是杨朱学派的发展者之一。

当时因为墨子提出了他的拥有极端道德主义的墨家思想，墨家思想中对道德的要求已经超出了人的极限，所以杨朱就站出来反对墨子了。杨朱认为做人就要“保性全真，不以物累形”。意思就是要提倡每个人都按照自己的本性来生活，不能被外物所累，要在生活中不断加强自我认识，从而达到认识自我的目的。这就如同老子对宗教提出质疑一样，杨朱开始对道德的起源产生了质疑，也提出了自己的反思。

杨朱认为，人性的道德只是外物，人性本来就和水一样，是至清至纯的，但是加上土，水就变得浑浊了。所以道德就像是强加在人身上的习惯风俗，这一个观点可以说是最早的从心理角度出发的，发现了达尔文演化现象的先秦思想家。但是因为汉朝独尊儒术的政策，所以杨朱学派也就和墨家思想一样，消失在了两汉之时。

杨朱思想

关于杨朱的思想，可以从几个方面来分别做一些简单的阐述，因为各种历史原因，杨朱学派被后世儒学家们曲解和错误解读，有了极端的观点的产生，所以这里也会做更加客观的描述。

杨朱画像

杨朱学说的最中心的观点就是强调人主观的重要性，这一点就体现在了“贵己”。认为人的生命是最重要的，人只要短暂的一生，珍惜生命是最重要的。一切都要以人的存在为贵，自己不去伤害别人，别人也不能来伤害自己。而且杨朱要提出了全性真保，强调了人应该顺应自然，在自己的身体的欲望之内享受到身边的东西，而不能够过多的贪得无厌，不能为外物所伤。这是杨朱学说的主要观点。

在政治上，杨朱的思想则是非常有名的那句话“一毛不拔”，这句话被儒学学者的误解变成了吝啬、自私的意思，其实原意主要是不为别人的利益而损害自己的利益，也不为了自己的利益去损害别人的意思。在杨朱看来，这样就是大治了。杨朱还认为，治理这个社会的人要“贤”，而且还要谦虚，要“行贤而去自贤之心”，意思就是人的行为贤德但是心里而不自以为贤德。

在道德上，杨朱反驳了墨子的说法，认为道德是加在人身上的风俗习惯，人生来本来就是善良、温厚的，只需要在生活中积累这种各样的习惯就可以了，而并不要一直用道德来约束自己。

杨朱的幸福观

杨朱并没有系统的来整理过自己的幸福观，也许在当时他自己对幸福观这个概念都没有认识，但是我们总结杨朱的思想，也能从今天人的思想出发，对杨朱的幸福观也能探知一二。

杨朱画像

后人将杨朱学派归纳到道家的范畴中，也是有一定道理的。因为道家认为有意义的生活，就是满足自己身体欲望的生活。我们可以粗略的理解为，这个就是道家的幸福观，因为如果一个人的身体上的各种欲望都能得到满足的话，这个人可以说是幸福的。而杨朱学派在这一点上，和道家思想有着非常惊人的相似，因为杨朱学派的核心思想就是“贵己”，提出了人自己的重要性，生命的重要性。所以在这一点上，杨朱学派和道家的思想有着非常高的一致性，都是从人出发的。

从被后世的“一毛不拔”上面我们也能知道，杨朱认为的幸福是在保存自己的基础上，对别人对自己的掠夺和自己对别人的掠夺都表示反对的，所以还是回到了中心思想中的“贵己”上了。人应该满足自己身体上的欲望，重视人本身，而轻视人身边的外物。应该说，杨朱的这个观点，从理论上肯定了普通人生活的意义，也为道家思想提供了一种与儒家思想不同的价值观。认为普通的百姓就应该心安理得的追求知足常乐还有长寿为目的，这样的思想使得中国的社会不至于太过浮躁和不安。

杨朱之狗

杨朱之狗这个故事其实并不是字面上看起来的这样，是来介绍杨朱的狗的，而且这个故事还和杨朱的弟弟有关。这则故事非常的精炼，但是却也蕴含了非常深刻的道理。

杨朱画像

话说杨朱家中有一个弟弟名叫杨布，有一天杨布穿着白色的衣服出来们，运气不好，一出门就碰上了下大雨。于是杨布就脱掉了白色的衣服，穿上了黑色的衣服回到了家中。等到杨布回家的时候，家里的狗却朝着他开始叫起来，还扑了过来要咬杨布。杨布心里也气，自己养的狗却要来咬自己，于是杨布怒气冲冲的拿着木棒要去打这条狗。杨朱看到了，就对杨不说，你别打它了，你自己都可能会犯这种错误的，要是你自己的狗出去的时候还是白色，回来的时候却变成了黑色，你自己会不会觉得奇怪？

这一则故事虽然短小却告诉了我们一个非常深刻的道理，就是如果是你自己变了样子，就不能怪别人对自己另眼相看了。别人对自己的态度和之前不同的时候，我们自己首先要从自己的身上找一下原因，不然就会像杨布那样，自己变了一身衣服，狗认不出他来了，他还要怪狗了。

虽然今天我们都知道，狗能够分辨亲疏主要的方法是通过气味，并不是因为衣服或者长相这种直观的东西。但是故事告诉我们的道理却是依旧深刻的，今天还是有很多人，朋友之间感情变味之后，从不考虑是自己变了，而都说是“他”变了。

杨朱最有名的一句话

我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而“一毛不拔”这个成语就和杨朱最有名的一句话有关系。这句话虽然不是杨朱所说，但是却和杨朱有非常大的关系，这句话出自《孟子》。这句话是这样的：“杨子取为我，拔一毛而利天下,不为也”，当然这句话的出处也是有典故的。

杨朱画像

首先我们要知道杨朱的杨朱学派和墨子的墨家思想的差别，才能更好的理解这个故事。杨朱认为墨子的墨家思想对人做的道德的约束已经超过了人的极限，所以这个时候杨朱就站出来反对墨子的观点。我们都知道墨子的思想核心是“兼爱”，而杨朱的思想核心则是“贵生，重己，全真保性”等。所以两个人的思想存在很大的区别，杨朱主要重视个人对自己生命的保存，反对他们对子自己的掠夺，同时也反对自己对他人的掠夺。

有一次墨子的学生离滑厘问杨朱，他问道，如果拔你身上的一根汗毛，可以使得天下人都得到好处，你干不干？杨朱则回答离滑厘说，天下人的问题，绝对不是拔一根汗毛能够解决得了的。离滑厘又说，假如可以的话，你愿不愿意。于是杨朱就默不作答了。当时的另外一位思想家孟子，就对墨子和杨朱做出了自己评价：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”这就是“一毛不拔”的出处了。