柳公权心经赏析 柳公权兰亭序开创柳体
柳公权心经赏析 柳公权兰亭序开创柳体
柳公权心经
《心经》是柳公权的楷体作品之一。《心经》共有二百六十余字，是柳公权的代表作品，这幅作品凸显了柳公权的“柳体”的特点。
柳公权《心经》
这幅作品排列整齐，字和字之间的间隔大小相当，颇具美感。用楷体书写的《心经》字体美观娟秀，整幅画面干净整洁，有很高的鉴赏价值。从这幅《心经》中也可看出柳公权字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。
除此之外，作品可以看出一个人精湛高超的书写技巧，同时也可看出一个人高洁的品格德行。柳公权在书法上有句名言：用笔在心，心正则笔正，心正如思，笔化浓山，笔画则姿正也。柳公权提倡书写作品之时需要全神贯注，心神清明后，才能学出令自己满意的作品。所谓“用笔在心”从一个侧面也体现出了柳公权在“心学”上的造诣，旨在将伦理观念与书法艺术进行融合。圣人之学在于心正和笔正，练习书法作品也一样，从心出发的作品才是内心的真实写照。在写《心经》之时，正是因为柳公权心正、笔正，才会写出美观的楷体字形。朗诵《心经》需要心神清明，和书法写作一样，只有心无杂物，聚精会神才能写出严谨秀美的作品。
柳公权兰亭序
柳公权书法作品十分丰富，《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》是柳公权的经典代表作。除此之外，楷书作品《兰亭序》也是柳公权代表作品之一。
兰亭序
《兰亭序》是柳公权的中字体楷书作品，在山西发现了宋拓本。拓本长二十四厘米，宽一厘米，厚一厘米，共有十八页。上面的字体清晰可见，写于公元842年。
《兰亭序》体现了柳公权的楷书特点，此时柳公权的“柳体”基本已经形成。早年间，柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品，在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上，认真学习了颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”，柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。
后来柳公权的字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。和颜真卿的颜体相比，柳公权的柳体均匀瘦硬，后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。在《兰亭序》中，在颜真卿颜体基础之上，柳公权加以改革和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的写法，极富动感之态，尽展骨劲之美。
柳公权九嶷山赋考略
《九嶷山赋》是柳公权的小楷作品，由柳公权书写于公元844年。
柳公权九嶷山略考赋
后人认为《九嶷山赋》和《神策军碑》相比，无论从字形还是结构来看，更为严谨秀美。《九嶷山赋》一共有601个字，每个字都体现了柳公权书法美妙之处。在《九嶷山赋》中，可以看出柳公权的字体和颜体有几分相似，但是，柳公权加以改革和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧，在碑文上，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的变法，极富动感之态。
柳公权小楷作品《九嶷山赋》展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足；除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。非常可惜的是，《九嶷山赋》原碑文已经无从考证了，《九嶷山赋》帖文字体清晰，镌刻的精美细致，体现出小楷方正的特点。《九嶷山赋》是柳公权的小楷作品，和其它楷书作品不一样的是，小楷作品更为细致雅观。甚小细微之处都要注意书法技巧，这幅《九嶷山赋》一丝不苟，字的每一个笔画都要适宜转换，十分精到准确。后人称《九嶷山赋》作品潇洒俊逸，如果小字可以排名的话，这幅《九嶷山赋》首推第一名。后人评价如此之高，足以见之柳公权的《九嶷山赋》有很高的鉴赏价值和书法艺术价值。除此之外，有人曾作诗以赞柳公权《九嶷山赋》，诗曰“端庄秀雅像枝花，刚健婀娜尤可夸。清朗洒脱间架妙，古今小字第一家。”
柳公权神策军碑
柳公权的《神策军碑》是他晚年时期的一部作品。这部作品原名为《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，是柳公权刻于公元843年。
神策军碑
《神策军碑》原被放于长安宫中禁地，十分难以临摹，后来，这一作品遭到破坏，碑体损坏。有人进行了临摹拓写，但是拓本依然很少。
柳公权在晚年时期，柳体已经形成，所以从这幅作品也可看出柳公权的字形沉稳内敛。后人称赞柳公权的《神策军碑》为“生平第一妙迹”。
《神策军碑》是歌颂皇帝的军功作品，因为碑文被损毁，所以没有能看到柳公权的大作。但是，有后人进行了临摹拓写，原本为上下两册，不幸的是下册已经失传。《神策军碑》书籍版原来被南宋时期贾似道藏在家中，后来书籍归为翰林院。《神策军碑》书籍可谓是历经波折，直到1965年，中央才花了很高的价钱从香港收购回来，收藏于国家图书馆。被收藏回来的这本书籍，是宋代人临摹拓写的，世间只有这一部，所以越发弥足珍贵。这本书籍有很高的研究价值和鉴赏价值，不仅可以欣赏柳公权书法技巧，同时也可从中了解它弥足珍贵的文献，具有史料研究价值。
这部作品也是柳公权的楷体作品，柳公权融入了魏晋和唐朝初年的楷书书写技巧，在写作上，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的变法，极富动感之态。
柳公权玄秘塔碑
《玄秘塔碑》于公元前841年刻立，是由书法家柳公权撰文而写。目前，这幅作品藏于陕西省西安市碑林，至今完好无损，字迹依然清晰可见。
《玄秘塔碑》欣赏
《玄秘塔碑》全称为《唐故左街僧内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是歌颂功德的作品。《玄秘塔碑》上的字体是楷书作品，碑上正文共有1302个字，共二十八行，每行五十四个，这幅作品有很高的鉴赏价值和研究价值。
《玄秘塔碑》也被认为是书法大家柳公权的鼎峰代表作，字体美观，字体形式体现了柳体书法特点。字体比较瘦而硬，下笔的力度很足；书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅；除此之外，书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。
这部作品虽然已经有上千年的历史，但是它的艺术价值并没有随着时光的流逝而褪色。《玄秘塔碑》的名气越来越大，很多海外人士都会慕名来参观这幅书法作品。除此之外，《玄秘塔碑》也引起了很多人的临摹和研习。从唐代时期开始，就有书法大家和书法爱好者临摹《玄秘塔碑》，时至今日，前来参观和学习的人依然络绎不绝。
值得一提的就是，《玄秘塔碑》是柳公权在他六十四岁时候书写的，笔法苍劲而有力度。在颜体的基础之上，加入了柳体和创新，字体紧密而富有力度，整个画面干净利落，富有美感。