李贺的诗 长吉体独树一帜
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2024-05-01 19:46:20
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李贺的诗 长吉体独树一帜

李贺的诗

李贺的诗歌因为他独特的风格而被后世称之为“长吉体”,在诗坛中独树一帜,影响极大。李贺虽然英年早逝,但作品不少。据记载,晚唐时李贺的诗被整理成集,共233首,而宋朝以后流传至今共四卷220首。

《李凭箜篌引》

就内容和题材上来说,李贺的诗可以分为四种。一为借古讽今,他所处的中唐已经开始衰败,藩镇割据、朝政腐败、百姓疾苦,这样的国家和社会现状,主要是李贺为官时所作,他看在眼中写在诗里;二为发愤抒情,他一生怀才不遇、仕途失意因此内心愤懑不满,李贺的这类诗歌既有积极豪迈的也有消极抑郁的;三为神仙鬼魅,这是他想象力和浪漫主义的体现,而李贺以此常常抒发神鬼的虚假和生老病死的必然,多写鬼怪也是他不称为“诗鬼”的原因之一;四为咏人或咏物,实则是抒发自己和反映现实。

李贺的诗受到了楚辞、汉乐府诗、李白杜甫诗等人之前诗歌的影响。这一方面,李贺大多写古体诗,尤其是乐府诗,却很少写当时的近体诗,据说流传至今他没有一首七言的律诗。此外,他较少写长篇,多写短篇诗歌。另一方面,李贺的诗想象奇特,语言瑰丽。奇特体现在他对神怪的描写以及比喻拟人方式的特别,而瑰丽则是因为他常常可以推敲熔铸自己的语言。

李贺的代表诗有许多,出名的有《梦天》、《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《南园十三首》等。

李贺简介

李贺(公元790年-817年),字长吉,唐朝著名浪漫主义诗人。他祖籍陇西,生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡),因此得一称号李昌谷。

李贺画像

李贺是唐朝宗室的后裔,不过早已落魄,所以从小家境贫寒。但他的聪慧却不被贫穷掩盖,七岁就会写诗,被认为是神童。长大后又十分刻苦,每日骑驴出门,想到好的诗句就写下来扔进自己背的锦囊里,“呕心沥血”的典故就来源于他,由此虽然年轻在当时颇有诗名,深受韩愈等文学大家的信欣赏。

李贺一生积极入世,可惜一直仕途不顺。先是为父亲服丧而晚参加科举三年,之后又被人妒忌,因父亲名字里的“晋”与进士科的“进”犯忌讳又不能参加。后来虽然经人推荐靠父荫得了一从九品的小官,可是升迁无望。李贺辗转多地以求前途,甚至当过三年幕僚,可最后也还是功名未成,悲愤抑郁之中患上重病,年仅27岁就早夭了。

官场不得已,却不减李贺在诗歌上的成就,他被后世称为“诗鬼”,与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫等人齐名。李贺的诗歌以诡异见长,内容上以书抒发自身怀才不遇的愤懑之情为主,此外也有许多借古讽今的诗,批判唐朝当时的贪官污吏,同情百姓的疾苦。他常常应用中国古老的神仙鬼怪的神话传说,王母、嫦娥、月宫等都时有在诗中出现,极具奔放的想象力。

李贺被称为什么

李贺是中国最伟大的诗人之一,后世对其评价很高,加上他的自称,他有不少的称呼,其中不少与李贺的生平事迹有关,也有些是对他诗歌成就的赞赏。

李贺画像

李贺字长吉,所以称为李长吉。他祖籍陇西,生于生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡),因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外,李贺虽然从小家境贫寒,但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮,所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺一生仕途不顺,有三年时间任从九品的奉礼郎一职,这是他后来除军队幕僚外唯一的官职,所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗,他在诗中写自己是“庞眉书客”。

以上的称呼都是源自李贺个人的生平,而作为一位诗人,李贺是以诗歌著称,所以他的另几个称呼是对他成就的肯定,在后世更为出名。

比如,“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多原因,李贺是浪漫主义诗人,诗歌常常涉及神仙鬼怪,而感情却非旷达清远,多是悲伤苦闷的,因此,李贺可以说是向死而写诗,是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是,“诗仙”李白,同样是浪漫主义,区别就在于感情色彩上。

此外,李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李,都是唐朝著名的诗人,李白先于李贺,而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名,本身就对他的肯定和赞誉。

李贺名句

李贺的诗在中国古代诗坛中独树一帜,自成风格,他特别注重推敲锤炼语句,又加上他奇诡无边的想象,他的诗歌中常常有一些特别出彩的诗句,而这些流传至今已成为名句。

“天若有情天亦老”

比如,“黑云压城城欲摧”一句,出自他的《雁门太守行》。这句写的是敌方带大军前来攻城,而环境是黑云袭来,天色昏暗,既叙事也写景,以黑云指敌军,可见想象力之丰富。一个“压”字体现出了敌军的人多势众,局势对己方不利,所以才会“城欲摧”,这个字烘托出了战局的紧张和压迫感,非常的巧妙。

比如,“雄鸡一声天下白”一句,出自《致酒行》。“白”字指日出后光明的景象,说的是清晨雄鸡高声一啼叫,天下就便亮了,同时这也宣告了黑夜的结束。但就全诗而言,他是在说主人的一席话如当头棒喝,让自己茅塞顿开。诗人写这句是运用了象征的手法,雄鸡的啼鸣指的就是主人的劝解,而“天下白”是指自己醒悟,结束了之前因怀才不遇而生的沉郁失意,重拾了豪情壮志。

再比如,“天若有情天亦老”一句,出自他的《金铜仙人辞汉歌》。说的是上天如果和生灵一样有感情,它也会慢慢变老。这一句虽然语言简单,但想象之大胆奇特令人惊奇。它在李贺诗中指的是仕途不顺、穷困潦倒的感伤,而后世的诗人也常常引用或化用此句,不过抒发的感情则各不相同,最为出名的就是毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》,后一句是“人间正道是沧桑”。

李贺作诗的启示

“呕心沥血”是比喻为了创造和工作用尽心思。而这一成语其实就是来自唐朝著名诗人李贺的典故,在史书和李商隐的文集中都有所记载。而李贺对作诗的态度和方法都可以给后世许多启示。

李贺画像

李贺作诗十分严肃认真,他每天早上骑一头驴出门,带上一书童,背着一锦囊,遇到心有所得的诗句就写下来扔进锦囊里。晚上回去后他在吧诗句合成一篇,如果那天不是大醉或者吊丧就每天如此。他的母亲派侍女找来锦囊,发现里面诗稿很多,就责怪他:“这孩子只有到呕出心血来才会罢休。”

李贺对作诗的认真态度,启示我们,像李贺这样有天赋的人仍然非常努力刻苦,何况这些寻常之人呢?而他作诗的方式也极其有教育意义,可以说李贺诗歌方面的知识是一点点积累的,水平也是一步步提高的。如今学校里老师教育学生写作要积累好词好句,其实就是李贺作诗这一方法的延续。所以说创作,需要的是坚持多思考多练习,三天打鱼两天晒网是不可能有进步的。而平日里的努力和练习,才能在关键的时候做到厚积薄发,对于诗歌创作而言,也就是下笔如有神了。

另外,李贺作诗从不像别人那样先定题目在写诗,他不去牵强附会前人的作品,也不会受传统的格式所限制。正是因为李贺这样作诗的原则,才造就了他后来诗歌自成一风格,以诡谲见长。

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