神医扁鹊弟子有没有得其真传 扁鹊祠在哪里

扁鹊弟子

扁鹊是春秋战国时期的一代名医神医，他在游历列国的同时，无论是贫贱的黎民百姓还是高高在上的王公贵族都被扁鹊医治过，而且病情都能痊愈。相传扁鹊一身精湛的医术是从一个叫长桑君的人那里学来的，为了不让自己一身的高超医术失传，也为了广大的病患者能够得到医治，扁鹊也招收了众多弟子，希望他们能够学得自己的技艺。

扁鹊的弟子

不过由于扁鹊实在是难得一见的医学天才，所以没有人能够完全继承他的衣钵。扁鹊所招收的十大弟子虽然没能学精他的全部技艺，但是也是各有所长。大弟子子豹主要负责开方;二弟子自明掌管的是司药，抓药配药;三弟子子容精通针灸之道，时常帮助扁鹊用针灸为病人医疗;四弟子子术熟练的是手术，基本上是在扁鹊遇到严重的外伤时，子术在一边辅助手术;五弟子子同掌握的是火灸;六弟子子阳精通诊脉，通过观察病人的表面五官的微样变化，判断病症几何;七弟子子仪主管按摩;八弟子子游主管炼丹做药;九弟子子越则是负责赶车，但是他也通晓医学常识;十弟子虢太子主管采药，这对眼里的要求也是很高的。

扁鹊的弟子当中大部分是平民百姓，除了最小的虢太子。相传他曾患有“尸厥”，险些被人误以为去世而将其埋葬，幸得扁鹊相救才“起死回生”。所以虢太子可能处于感恩又或者是被扁鹊的医术所吸引，令其愿意跟随扁鹊行医学医。扁鹊的这十位弟子都有着各自的长处和精通之处，即便没能学会扁鹊的全部技艺，但是也足以支撑他们在今后的医学道路上越走越远。

扁鹊祠

扁鹊在习得精湛的医术之后，并没有只在老家渤海郡为人诊断病情，后他开始了长达几十年的行医旅程。期间被扁鹊医治过的平民百姓和王公贵族不计其数，因而扁鹊的名声也就此传开，直到被奉为神医。在扁鹊被人杀害后，世人对他的崇敬愈加增加，后世特意为他建造了扁鹊祠用以供奉他。

扁鹊祠的匾额

扁鹊祠座落在河北省的任丘市北部十五公里的莫州大庙，边靠白洋淀，现在的药王庙是一九九二年建成的，东西八十米，南北二百五十米，占地将近三十多亩。现在主体部分是扁鹊祠、奶奶殿和最前的山门构成的，主轴的两边建有配殿用以放置中国历史上的十大神医的雕像。整个建筑群气势雄伟，长廊飞檐、镏金砖瓦无不彰显着历史的沉重和气派。每到佳节庙会时节，香客云集，甚是旺盛。

扁鹊墓冢高有一米六左右，周长约有五十多米，前端存有一块石碑，穹顶，上下高为一米三，基座高三十五厘米。石碑上的篆刻的文字极多，几乎布满了石碑，观其文字是大观元年(公元1107年)立下的，也是目前所发先的年代最为久远的扁鹊墓。墓边有株千年槐树，高有二十多米，树干已经中空。墓边还有一对石羊，观其很是吉祥。

在扁鹊墓的东边存有的扁鹊祠内存有明朝万历年间的石碑，拒碑文记载，这座东西二庙的扁鹊祠的始建年代已经无从考证了。扁鹊祠西庙内的扁鹊雕像很是慈祥，左右还有男女童站立。然而东庙已经在当年日军的炮火中被毁灭了，现在只能看到石狮和几块石碑。

扁鹊发明了什么

扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家，是极受当时百姓所爱戴和尊敬的，他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的，他在总结前人的基础上，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法，望色、听声、写影和切脉，也就是后来中医所说的望闻问切。

中医的切脉

这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功，对于扁鹊来说，他这四种方法都为精通，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气，舌头的颜色怎样，舌苔的厚薄怎样，鼻子的鼻炎有没有出现，鼻涕的粘稠程度怎样，都会成为扁鹊的依据。

扁鹊就曾用望色的方法，发现了齐恒侯的病情，只是扁鹊的医术过于高明，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常，就判断他的胰脏处有疾病，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了，只是这是扁鹊已经离开了齐国。

扁鹊简介

扁鹊是我国古代五大医学家之首，在民间有着很高的名望，被称为神医。扁鹊出生于公元前407年，根据时间的推算，他应该是春秋战国时期的人，其实，扁鹊这个名字并不是他真实的姓名，其姓姬，名缓，真实姓名应该是姬缓。之所以用扁鹊来称呼他，是因为他医术高超，就用古代神医扁鹊之名来称呼。

神医扁鹊

根据史料的记载，扁鹊并不是出生于医学世家，刚开始时的第一份工作也不是医生，应该说他最先从事的职业跟医生根本就不搭边。扁鹊在少年时替国中的贵族管理他所经营的客栈，当时有一个叫长桑君的人一直居住在客栈中。所有人都认为他是一个普通的医生，只有扁鹊觉得他不是一般人，所以一直都很恭敬的对待他。有一日，长桑君又来这个客栈居住，他悄悄的对扁鹊说自己的年龄已经很大了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医。扁鹊想也没想就答应了，他认为长桑君是一个难得的神医。

扁鹊就一直跟随长桑君学医，继承了他的医术。扁鹊擅长医治各种疾病，于是他就去周游列国，每经过一个国家，他就在那个国家医治一些疑难杂症。就这样，扁鹊的名声越来越大，许多人找他去治病，扁鹊也不负众望一一解决了难题。当时秦国的国君秦武王因比赛受了腰伤，宫中的太医一直无法根治他的腰伤，于是秦武王就请扁鹊来医治。扁鹊来到秦国后，只用了几天就解决了秦王的腰伤。秦王想要封他做太医令，被当时的太医李醯嫉妒，李醯趁扁鹊不注意的时候将其杀害。

扁鹊本名

扁鹊是春秋战国时期有名的医生，他妙手仁心，为当时的百姓解决了无数的疑难杂症。其实，扁鹊这并不是他的真实姓名，为了纪念他的杰出贡献，当时的百姓就用上古时代的神医扁鹊这一姓名来尊称他，那么扁鹊的本名到底是什么呢？

扁鹊石雕

扁鹊姓姬，秦氏，名缓，又名越人。根据相关史料的记载，扁鹊可能有两个名字，一是秦越人。在司马迁所写的《史记》中有一篇名为《扁鹊仓公列传》，根据里面的说法，扁鹊是渤海郡郑人，姓秦，名越人。二是卢医。这个说法的由来是根据《史记正义》的，扁鹊是卢国人，又被当时的世人称为卢医。因为我们离扁鹊所在的年代已经很久远了，相关资料也较少，扁鹊的本名有迹可循的只有以上两种说法。

扁鹊出生在公元前407年，原来只是一个帮贵族管理客栈的人，但后来有幸遇到了长桑君并拜他为师。长桑君一直居住在扁鹊所管理的客栈中，其他人都认为长桑君是一个平凡的人，没有什么特殊之处。但扁鹊却不这么认为，他一直很尊敬长桑君。有一日，长桑君拉住正在工作的扁鹊，悄悄的问他说：“我已经很年迈了，我一直想要找一个人来继承我的衣钵，那么你愿意当我的徒弟吗？”扁鹊沉思了一会，很庄重的答应了长桑君的请求。就这样，扁鹊就成功的拜当时的名医长桑君为师了，尽得其真传。

扁鹊的成就

在中国古代，人们相信那些救死扶伤，医治百病的医生，无论他行医到哪里，他就会把快乐和幸福带到哪里，就像那能歌善舞，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良，而且医术高明的人称为“扁鹊”，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。

扁鹊行医

可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上，但是时隔境迁，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人，因为他对世人的帮助，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。

扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就，就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验，创造除了后世奉为基本方法的四诊法，就是望闻问切，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础，大开中医学的先河，光此一点就足以令他名垂青史，“扁鹊”的名号他当了，也就无人能和他争了。

扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病，在洛阳能为当地的老人应诊，在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开，也就不奇怪了。