文成公主庙地址内部装饰介绍

文成公主庙

文成公主是历史上著名的女外交家，她奉唐太宗李世民之命远嫁吐蕃和亲，并致力于吐蕃和唐朝的交流与发展，为促进民族团结，发展藏族经济、文化做出了卓越贡献。藏族人民敬重和爱戴文成公主，并为她建造了很多的庙宇和殿阁，最著名的还是文成公主庙。

文成公主庙照片

文成公主庙，又叫加萨公主庙，传说是唐代的藏民为纪念文成公主而建的，距今已有1300多年历史了，是唐蕃古道的重要文化遗存之一，现在已被列入国家级文物保护单位。

这座庙宇位于青海省玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部的“三江之源”，在玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，贝纳沟呈峡谷状，两边的山脉延伸无际，藏式建筑文成公主庙紧贴百丈悬崖，庙宇四周的所有的悬崖和大型石头上都刻着藏经藏文。庙宇共三层，面积600多平方米，高9.6米，自文成公主庙建成以来，香火四季不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜、纪念的藏汉群众也络绎不绝。

文成公主庙正中央供奉着大日如来佛像，庙堂正上方的岩壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像位于莲花座正中，高约7.3米，头戴朝冠，两耳佩有垂至两腮的金环，身着唐代盛装，双手自然交叉于腹前，双腿盘坐，五官端正，眉清目秀，既端庄稳重，又娴静慈祥。主佛像的两侧，有四尊侍者佛像立于小莲花座上，主佛与侍佛排列对称协调，尊卑分明。

文成公主庙是藏汉团结的象征，是藏民心中的佛教圣地和信徒们顶礼膜拜的天堂，更被藏族群众称为玉树高原上的“洞天福地”。

文成公主是谁

文成公主身为汉女却深受藏族同胞的爱戴和尊崇，在西藏，很多地方都有纪念文成公主的建筑和庙宇，一些藏民甚至敬奉她为神明，顶礼膜拜，香火不绝，那么，文成公主是谁呢？

文成公主石像照

对于文成公主是谁史料中有明确的记载，文成公主，生于625年，680年因天花病逝于吐蕃，吐蕃也就是现在的西藏。文成公主在吐蕃被尊称甲木萨，是吐蕃赞普(赞普就是君王的意思)松赞干布的第二位王后。文成公主出身唐朝皇室宗亲，是唐太宗李世民的族弟任城王李道宗的女儿，自幼聪慧美丽，知书达理，酷爱学问，并信仰佛教。640年奉吐蕃赞普松赞干布在兵败后臣服大唐，并一心钦慕大唐文化，遣使禄东赞携黄金五千两，珍玩数百件向唐朝求亲，唐太宗欣然应允，并钦点文成公主和亲吐蕃。

在西藏，没有人不知道文成公主是谁，因为文成公主出嫁西藏后，并没有过多的沉湎于怀念故土，想念亲人，而是尽快地融入吐蕃的生活，并真心热爱这片土地和人民，为当地的发展做出了卓越的贡献。文成公主贤淑多才，深受丈夫和百姓的喜爱，她在吐蕃废除了很多的旧俗陋习，并将从大唐带来了生产、生活技艺和先进的医药、种植科学传授给当地的百姓，帮助当地百姓更好的生产和生活。不仅如此，文成公主和亲后，吐蕃与大唐的交流与合作日益密切，通商互市频繁，吐蕃得到了前所未有的发展和繁荣，对于唐朝的崇奉和信赖也与日俱增。

文成公主是一位非常了不起的女性，她遵从君主的命令，以一己之身贡献于汉藏团结和交流，是中国古代历史上最为成功的和亲公主之一，更是一名为后世所赞誉的女外交官。

文成公主图片

提起松赞干布，不少人就会自然而然的想起文成公主，想起这位为了百姓安定，为了天下没有战乱，而答应和亲的公主。根据史料上的记载，文成公主并不是唐太宗后宫所生之女，她是唐太宗远房亲戚家的女儿，名叫李雁儿，因为要入藏才被封为公主。相传，这位文成公主不仅长得漂亮，而且知书达礼，温柔贤惠。不过毕竟这些都是历史上的记载和后人的猜测，如果要想真正的了解文成公主，恐怕还是需要通过文成公主的图片来解决。

文成公主画像

通过一些保留下来的文成公主的画像，以及一些关于文成公主入藏时的情景，还有她在民间拥有的雕像等等，都可以帮助我们再现当年的历史情景。当前，在网络上所流传的关于文成公主的图片，主要有三种类型。一种是单纯的文成公主的画像，另一种是文成公主入藏时的图片，最后一种便是西藏地区文成公主和松赞干布两个人的雕像。目前，在青海的玉树，当地人为了纪念文成公主对他们的帮助和贡献，还专门为她修建了文成公主庙，以供后人祭奠。关于这方面的图片，在网上只要输入合适的关键词，也是非常容易就能找到的。

在关于文成公主画像的图片中，她大多是一位身穿华丽却又不失庄重衣服的纤纤细女，从长相中便可看出她的端庄大方和善良。所以说，作为一位唐朝的公主，她能够得到松赞干布的喜爱与尊重，并享受到当地吐蕃王妃的待遇，也是不足为奇的。

文成公主下嫁

文成公主是历史上著名的励志女性，也是著名的女外交家，文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布的故事也被民间广为流传和赞誉，成为了一段千古佳话。

《文成公主》中的松赞干布和文成公主实景剧

文成公主出身唐朝宗室，是唐太宗李世民的远房侄女。唐贞观12年，吐蕃赞普松赞干布命大相禄东赞携五千黄金、数百珍玩再次向唐太宗提出赐亲的要求。贞观15年，唐太宗下令将文成公主下嫁松赞干布，并命文成公主的父亲李道宗作为送亲使持节护送，文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下嫁往吐蕃。

在文成公主下嫁和亲的过程中有很多有趣的传说，最出名的是“六难婚使”的故事。为了考验吐蕃的诚意和智慧，唐太宗出了六个题目让婚使解答，一是将一根细线穿过九曲明珠，二是辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系，三是规定求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好，四是交给婚使一百跟松木，并让他分辨其根和梢，五是要求婚使夜晚出入皇宫不迷路，六是要求婚使在一百个身着嫁衣的女子中辨认出谁是公主。婚使禄东赞依靠自己的聪明才智，一一破解难题，为松赞干布迎娶了公主。

文成公主下嫁后，致力于汉藏的交流与团结，为民族发展和边境稳定作出了卓越的贡献，为汉藏人民和后人所称道，文成公主和松赞干布的爱情故事也被传为佳话。

松赞干布和文成公主

在唐朝时期，松赞干布和文成公主的爱情故事一直被后人传为佳话。当时的文成公主入藏，不仅给唐朝换回了几十年的安定生活，同时也给吐蕃族带去了大量先进的生产器具，也促进了佛教在当地的传播，并且心灵手巧的文成公主还教会了当地人民如何织布做衣服。因而，也受到了松赞干布的尊敬和喜爱。

松赞干布和文成公主雕像

在松赞干布三岁的那一年，他的父亲便灭掉了周围存在叛乱的部落，将青藏高原归为统一。在这种环境下长大的松赞干布，不仅才艺出众，能文能武，同时他还擅长写诗和民歌，小时候就胸怀大志。在他十三岁那一年，他的父亲被人毒死，很多部落也开始叛变，西藏地区出现混乱，在这种形势下，松赞干布继承了父亲的位置，通过他的聪明才智，三年后叛乱被平定，为了加强自己的统治地位，松赞干布决定向唐朝求婚。

641年，唐太宗出于对国家安全的考虑，为了排除边境后患，答应了松赞干布的求婚，并将自己远氏宗亲江夏王的十六岁女儿李雁儿封为文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼饱读诗书，同时信奉佛教，她入藏的同时也带去了很多唐朝的物产和种植技术，对促进吐蕃的繁荣和经济发展做了很大的贡献。松赞干布还专门为文成公主修建了小昭寺，作为对她信奉佛教的尊重。松赞干布和文成公主的这段姻缘，不仅对唐朝和吐蕃都有好处，更重要的是，两人的这段婚姻也为唐朝和吐蕃打开了友好交往的大门。