惠能禅师的真身现存何处 惠能菩萨介绍

惠能禅师的真身

惠能禅师，创作了中国唯一能称为经的坛经，是唐宋时期时著名的佛教创始人，禅宗的第六代继承者---惠能六祖。慧能一生研究佛法，精通佛法，他的佛教理论一直流传至今，在当今世界佛坛上面占据重要的地位，为他创建的佛堂也是不计其数的。在现今以和平和发展为主题的时代，他的佛学更是显得尤为重要。

慧能真身

慧能的真身曾经被毁坏过，有说法说是1937年，日本入侵中国国土之后，曾经破坏过慧能禅师的真身。因为他们宣扬的是要亲日，是要将中国同化，他们要入侵中国就不需要中国的文化，他们需要的是中国人全盘接受日本的所有，不反抗的接受，所以他们损毁了象征中国佛教的惠能的真身。也有说是文革时期，红卫兵不信真有真身不腐之说，将慧能的真身破坏了，这两种说法目前均有人力证有人反对，说法不一而足。

目前，惠能禅师的真身被放在了广东韶光，也正因此使得这里成为世界佛教圣地。每年都有数以万计的人来到这里向惠能禅师的真身顶礼膜拜。这不仅仅是惠能禅师的真身，更是世界佛学的里程碑，僧侣们的拜祭不仅仅是对惠能禅师的尊敬，更多的是为了表达他们对惠能禅师的尊敬，对佛教的崇敬之情。中国佛教的创始人，中国文化的融合者。惠能禅师的真身在现今看来意义更加深厚，现在时代更多的是谋求合作，求同存异，惠能禅师的佛教经典就是深深地传扬了这点，所以历代的统治者也很推崇惠能禅师。

惠能菩萨

惠能菩萨是中国佛教的创始人，他最开始将禅宗的思想传遍中国南北，被唐宋时期的诸多皇帝册封，他的佛家思想一直流传至今，并且在世界范围内名声极高，他的真身被放在广东韶光，使得那里成为世界佛教圣地，他所编著的坛经，是中国唯一可以称之为经的经书。

慧能讲经图

惠能菩萨从小与母亲相依为命，在惠能三十三岁的时候母亲离开人世，于是惠能菩萨开始了自己的求佛之路。惠能历经艰险最终遇到了当时禅宗的第五代传人。初次见面的时候，他的师傅已经看出了他的聪慧过人，但是怕过多询问引来其他弟子的嫉恨，为了保护惠能他故意冷落惠能，但是最终他将法衣传给了惠能，慧能成为禅宗六祖。

既然称之为菩萨，那么必然会有一颗菩萨的心肠。惠能深深地体会到民间的疾苦，他认为人世间的人都沉浸在求不得，得不到的世界中，贪痴嗔成为人们痛苦的根源，于是他想要救万民与水火之中。他与大自然对话，在沉思和冥想中度过了逃亡的十五年，终于成就了他自己。他救赎了自己，然后就想要救赎万民。就这样，惠能菩萨横空出世，他在中国土地上广泛宣扬佛法，无论世家子弟还是普通百姓都能听到，他广设道场，宣扬禅宗，深深地打动了百姓。

惠能菩萨一生善事颇多，而他最大的善就是以百姓的苦为自己的苦，救更多人摆脱执念，成就自己的人生。

惠能六祖

惠能六祖，俗姓卢，今河北人，可以说他是中国佛教的创始人，是中国佛教的一面旗帜。从唐朝到宋朝受到了当时诸位皇帝的赐封。公元638年出生，三岁丧父，和母亲相依为命，家境比较贫寒，从小惠能的慧根就很深，多次想要出家，但是由于母亲尚在所以一直陪伴在其左右。惠能三十三岁，母亲去世，之后惠能开始了求佛之路。

慧能六祖像

惠能还没有出家的时候就受到了当地人们的敬仰，甚至为他建立了道场。惠能在母亲去世后，留在宝林古寺接近三年，之后他忽然悔悟想要寻求更深远的佛法，于是他离开了这个地方，开始新的求佛之路，在遇到他的师父弘忍大师之前，惠能一直都在漂泊。初遇弘忍大师的时候，弘忍大师一眼就看出了慧能大师的与众不同，但是由于各种因素的影响，弘忍大师为了保护他，就装作对他毫不在意。后来弘忍大师想要寻找新的继承人，就让所有的悟佛的意图。最终慧能大师的“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”受到了弘忍大师的赞赏。并且将法衣传给他，让他成为了六祖。

惠能六祖一心求佛，在佛学上造诣极高，在他去世之后，他的很多经典话语都在民间广为流传，并且他的真身也受到了众多人的拜谒，据说惠能的弟子众多，其中最为著名的就应当是法海了。慧能大师在公元712年圆寂，他死后真身一直不腐，保存至今。

惠能师傅是谁

一生与惠能切磋佛法的人很多，但是能被称为惠能师傅的大概就只有当时的禅宗五祖，弘忍大师了。弘忍大师，俗家姓周，今湖北黄梅县人，公元601年出生，公元674年圆寂，他是东山法门的开创者，也是他将禅宗六祖传给了惠能，成就了中国佛教的创始人。

慧能大师像

弘忍大师的来历，可以说就像是神话一样。一位周姓的少女遇到了当时以为询问佛法的僧人，结果回去之后这位未婚的少女就怀孕了，不久之后剩下了一个小男孩。在那个时候，这是很为人所不齿的，所以少女忍痛将孩子扔到水沟里，却没想到第二天去看的时候，孩子漂浮在水上面，没有沾染任何污渍，于是少女顿悟，这是上天的旨意，就将孩子带回了家。

弘忍大师在佛学上造诣极高，唐高宗曾多次邀请他下山宣扬佛法，都被他拒绝了。中国的禅学，自从释迦摩尼创世之后就在不断地前进，在弘忍大师这一代时更是得到了广阔的发展，学习禅宗的人不断增多，于是他将自己所学的禅宗和金刚经结合在一起，创立了新的禅宗，并将它不断发扬光大。弘忍大师将禅宗的生活进行了一定的变革，大家集体生活，集体劳动，一起参佛，将参佛、事佛融入到了生活的每一个点滴之中。

弘忍大师在中国佛教史上的地位也是极高的，不仅仅因为他是慧能大师的师父，更正要的是他本身佛法的造诣。

惠能被尊为禅宗六祖

惠能，俗家姓卢，父亲在惠能三岁的时候逝世，留下母亲与她相依为命。惠能菩萨在很小的时候就显示出了极深的佛根，曾多次想过出家，但是由于自己的母亲尚在所以一直未能实施。惠能在三十三岁的时候母亲去世，于是他开始全心全意的探索的道路。

慧能的禅意

由于惠能卓越的佛学成就，他受到了很多人的追捧，有一个镇甚至为他修建了道场，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的时候忽然悔悟，他认为自己应该不断被探索，不断学习，所以他毅然决然的离开了安逸的生活，开始了新的征程。惠能又见过了当时很著名的很多佛学家，都和他们进行了学习和探讨。长时间的漂泊后，他见到了禅宗五祖，这个对他一生都有重大影响的人。

惠能见到弘忍法师之后，弘忍法师对他很是欣赏，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排挤，于是假装对他很不在意。之后弘忍法师想要从弟子中挑选一人作为禅宗第六代传人，并将法衣和六祖传给他。就是在这个时候慧能写出了迄今为止被广为流传的话“菩提本无根，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，于是禅宗五祖就将法衣传给了他，由于当时禅宗内部的复杂情况，惠能不得不开始了自己十五年的逃亡生涯。

无论如何，这个时候惠能已经被尊为禅宗六祖了，他改变了禅宗单传的历史，使得禅宗传遍了大江南北，为中国佛教的传播做出了卓越的贡献。