王导和王羲之是什么关系

王导王羲之

王导，东晋初年的丞相，是历史上著名的政治家、书法家，是书法界名列前茅的人物，颇具名望。王家与书法的渊源极深，他的侄子就是历史上鼎鼎大名的“书圣”王羲之。

王羲之 画像

王导十分重视书法的重要性，常常教诲王氏族人要尊重书法，时常习之，且王导作为王羲之的叔父，想必王羲之能有后来如此卓越的书法成就，也与他的指点脱不了干系。除此之外，叔侄之间还流传着有趣的典故，据说王羲之能够抱得美人归，正是多亏了他的叔父。

在《晋书王羲之传》有关于他东床快婿的记载，当时王导作为东晋丞相，与太尉稀鉴是关系密切的友人。稀鉴膝下有一个才貌双全的千金，视为掌上明珠，到了该出嫁的年纪，便有意为她寻个门当户对的好人家。稀鉴听说王导家中有多个儿子和侄子，个个一表人才，遂与他提出联姻。王道与之交情颇深，不假思索便答应了，回家告诉儿侄们，令其多做准备，待日后女方前来选婿。

次日，稀鉴便前来观望挑选，只见王家众青年才俊个个精心准备，衣饰华丽，稀鉴见他们都过于紧张，反而觉得有点虚伪不够真诚，因此没有特别满意。此时他看到外庭中有一位公子，不修边幅，随意的半躺着吃东西，显得对选婿一事无动于衷的样子，稀鉴便一眼相中了他。

这个人就是当时已在书法界初具建树的王羲之，他就是这样凭借真实自然不装模作样的性格赢取了稀鉴之女，龙床快婿说的就是他。

王导谢安

南京秦淮河岸有个著名的乌衣巷，自古以来是促使诗人们诗意大发的好去处，其中最有名的当属刘禹锡那首《乌衣巷》中，诗中流传最广的一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中的王谢指的什么呢?

王导谢安纪念馆

乌衣巷是东晋时期上流名门们聚集之地，该名字也是由贵族子弟“乌衣诸郎”而得来，此诗中的“王谢”指的就是晋朝的政坛双星王导与谢安两家，两位都是政治上权倾一时的丞相，也都是书法界造诣极高的人物。

王导，东晋初年的丞相，历仕过三代皇帝，是东晋政权的奠基者之一。王导一度权倾朝野，与其兄内外相合形成王马共天下的局面。王导宅心仁厚，性情温和，为人颇有远识，在诸臣中几乎鹤立鸡群，深得皇上的赏识与重任。除此之外，在书法界他也是当时名列前茅的大人物，擅写行草，偏好钟繇的字，一得空就爱提笔练字。

而谢安，也称作安石，是晋朝孝武帝时期的丞相，被人们称为谢太傅，功勋卓越，十分有威望，一度退隐政界，后又复出执掌大权。谢安任大都督征讨秦符时，从容不迫，调度兵力，最终以弱敌强，打败敌军，就是历史上著名的“淝水之战”。在书法方面，谢安是兰亭集会的成员，常与王羲之切磋书法，在东晋时期极有名气，知名度仅次于王羲之。

王谢二人作为东晋时期著名的政治家、书法家，极有威望，在历史上受到后人的尊敬。

王导的女儿

王导，东晋初年的丞相，出生于当时十分显赫的家族琅琊王氏，是著名的政治家、书法家。历史上对王导孩子的记录，只写有几个儿子，并没有女儿的相关记载。但是王导一生在外纳妾众多，相信必然也是留下不少女儿的。

王导 画像

王导膝下儿子众多，其中他的妻子曹淑为他生下两个儿子，即王悦、王恬。王悦性情温和孝顺讲礼貌，王导对他比较偏爱，但是王恬由于爱习武，性情粗犷而不受王导的疼爱。每当王悦和父亲谈天，总是话语缜密，心思细腻，王导要回去时，王悦总是出门将父亲送上车，看着他离开，还常常帮助母亲整理家务。王悦比父亲去世得早，他死的时候，王导坐车回去，一路上全程都止不住地哭，其母每次看见箱子就会想起儿子帮他一起整理，于是就将箱子封起来不忍心再看。

除了这两个儿子以外，王导的其他儿子也有不少为官，有记载的例如王洽官至中领军；王荟也是大臣、书法家;王协任巡抚，也是英年早逝，还有王劭等。

据悉，王导的夫人曹淑十分爱吃醋，且疑妒心极重，不准王导身边有丫鬟，甚至还时不时检查王导身边是否有相貌俊秀的男仆，王导长期难以容忍，就偷偷在外建造宅邸，纳了很多小妾，生下一群儿女。有一次，曹淑在街上看到几个很可爱的小孩，心生欢喜就问是谁家的孩子，被告之是王丞相第四、五房的小孩后，曹淑火冒三丈，领了二十个婢女带着菜刀要去砍人，吓得王导赶紧将妾室儿女们立刻转移。

王导一生娶妻无数，生了众多儿女，可惜女儿们并没有在历史留下相关记载。

王导家族

王导，东晋初年的丞相，历仕三代皇帝，为东晋政权的奠基者之一。王导出生名门，是当时十分显赫的琅琊王氏，甚至作为司马睿背后最大的一支氏族集团，在东晋建国后，一度出现“王与马，共天下”的局面。

琅琊王氏 王导

琅琊王氏始于两汉时期，在魏晋年间发展到顶峰，南朝以后逐步走向衰落。琅琊王氏出自琅琊郡，是秦朝时期的郡县，后来汉朝沿袭了秦的郡县制，琅琊王氏祖辈都生活在如今的山东临沂一带。西晋末年，天下大乱，王氏举族迁至南京金陵地区，即乌衣巷一带。由于王氏家族南迁以后始终十分怀念故土，所以一直以北方的地名来称呼，到东晋政权建立以后，元帝在此处设立一个南琅琊郡。

琅琊王氏的鼎盛时期是东晋年间，此时以王导为首的王氏家族扶持当时的琅琊王司马睿，王导与司马睿有交往密切，建议他将藩国移至建邺，又为他招募南方的士族，并且为其稳定从北方迁移来到南方的士族。司马睿在琅琊王氏的拥戴下，在南京建康建立了东晋，并从此兴盛晋室。自晋元帝起，琅琊王氏在朝廷中占有举足轻重的地位，其名望是其它家族均无可取替的。直到后来谢氏在淝水一战中崛起，几乎可以与王族比肩，二家被合称为王谢。

琅琊王氏中楚国许多历史名人，除了王导之外，还有王衍、王敦、王俭、王戎、王羲之等等，实在是历史望族。

王导书法

王导，东晋初年的丞相，历仕过三代皇帝，是东晋政权的奠基者之一。王导一度权倾朝野，宅心仁厚，性情温和，为人颇有远识，极具政治才干。此外，王导不仅是一位杰出的政治家，他在书法界也颇具知名度。

王导书法

王导十分擅长书法，其中最突出的要数行草，他偏爱钟繇的字，常常拿出来效仿、练习。据悉西晋末年，社会处于极度混乱的时期，王氏举家南迁，他将一张写有“贴在人在，贴亡人亡”誓言的法帖随身携带，书法在他心目中的地位不言而喻。当时王导也没有忘记将钟繇的字帖藏在身上，时不时掏出来看看、写写，可见他对钟繇书法的钟爱。此外，王导不但学习、吸收前人的书法，还能自成体系，独具个人风格，在当时的书坛上有很高的名望。

王导在书法界也是名列前茅的，他一得空就爱摆弄笔头，一写字就停不下来了。后人对王导草书的评价是，饱含风骨却又典雅高韵，不仅有武将的魄勇，也不失戏鱼般的灵动。

王导常教诲王氏族人要尊重书法，时常习之，且王导作为王羲之的叔父，王羲之能有后来的成就，也与他的指点脱不了干系。

王导流传至今的书法佳作有《省事贴》、《改朔帖》，其中《改朔帖》成为如今草书发展中的典范之一。

王导与书法的渊源深厚，是行草中的“能书”，能够在前人的基础上添光增色，从而遗芳后世。