鸠佛家学者鸠摩罗什有孩子吗

鸠摩罗什有孩子吗

对于鸠摩罗什是否存有子嗣，历史上有多种说法。他的妻子叫做阿谒耶未帝，就是龟兹国国王白霸的爱女。他俩的孩子没有记录，毕竟这次婚姻是被迫而为之，实为酒后乱性，令他后悔不已，痛苦万分。但是为了弘扬佛法，只好忍气吞声。

鸠摩罗什画像

但是后来跟宫女生下两个孩子，在史书上是有记载的，这次是鸠摩罗什主动向国君索要的女人，不难猜想。还有说法是姚兴非常钦佩罗什，说他智慧超凡，是天下难得的人才，要是后继无人将会非常可惜遗憾。为了让他留下子嗣，就强迫罗什收下了十个妓女。这在当时也引起了很大的争议。僧人也都模仿他成亲生子，佛教界一片混乱。

有说《天龙八部》里鸠摩智就是鸠摩罗什的儿子，这显然是不可信的，因为鸠摩罗什是东晋时候的僧人两人相差600年左右，他的国籍是印度人，而鸠摩智是吐蕃人，一个明显的错误就是鸠摩罗什的姓是鸠摩罗，而不是鸠摩。二人不可能是父子关系。鸠摩智的原型其实是般若鸠摩罗。

鸠摩罗什的一生有很大的传奇色彩，401年他被姚兴尊为国师，从此在古代中国开始讲授佛经可以算是风声水起。关于他的传记《晋书鸠摩罗什传》，里面写到，他有两个儿子，至于姓字名谁没有详细的记载，只是一笔带过。里面写道他在草堂寺向僧人和君主等人讲授佛家经典，人人都在悉心求教，他却忽然向君主提出请求，赐予自己一个女人，好让自己肩膀上的两个孩子不要干扰他传教。君主立即答应了他的要求。便有了后来“与宫女生儿子”的说法。

鸠摩罗什是哪的人

鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。

鸠摩罗什雕像

他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。

在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。

罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。

382年，前秦时期苻坚派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。

401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。

鸠摩罗什的爱情

在中原地带，僧人是不可以结婚生子这是众所周知的，后秦高僧鸠摩罗什为什么破戒娶妻生子呢？鸠摩罗什呕心沥血钻研佛教译经，最终成为一代宗师，这不是一般僧人可以做到的。但是万人眼中的尊师，却娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什么有这么大的力量使其破戒呢？

鸠摩罗什雕像

或许是人们说的为了心中的“爱情”，也许是由于外在原因被逼，还有可能就是这两者都有再加上外在力量的推动。不管是哪种，个人希望他是因为爱情。从古至今有句名言，爱江山，更爱美人的说法。更何况鸠摩罗什从小就异于常人，不仅天资聪明，才智过人，而且长相十分英俊，是一个英姿潇洒的混血男儿。

其实像鸠摩罗什这样高僧爱上凡尘女子的不只他一个，但鸠摩罗什可以说是最幸运的一个。在鸠摩罗什之后的一千多年，还有一位高僧仓央嘉措他却只能眼睁睁看着心爱的人嫁给他人。他是吐番最高的一位佛僧，坠入情网之后，由于身份的原因最终丢失了自己的爱情。后来只能利用手中的笔，留下很多情诗，表达自己的相思之苦。

虽然我们现在不知道鸠摩罗什在当时是以一种什么心境面对众人眼光的，但不管怎样他赢得了自己的爱情。一位佛门高僧，两种身份同时加在他一人身上，压力可想而知。虽然他对爱情的看法我们现在也不得而知，只能猜测推敲，到底是真是假，只知道他为此付出了行动。

鸠摩罗什娶妻

虽然身为僧人却结过两次婚，这在古代以致现代都是无法想象的。第一次结婚是在前秦，罗什被俘虏到凉州的时候。因为他自幼学习佛学，研究佛经，因此年纪轻轻就对佛学非常精通。苻坚派遣吕光攻打龟兹国，其中有一部分原因是为了得到鸠摩罗什，因此便强迫他与龟兹国国王的女儿成亲，他当然不肯从命，毕竟佛家有不近女色的硬规。

鸠摩罗什雕像

吕光设法让罗什喝醉，把两人关在一个房间里，毕竟人都是有七情六欲的，归因于酒后乱性，两人结合了。这就是第一次婚姻的过程。

第二次只能算是同居关系，并没有实质的婚姻。经过朝代更替，罗什成为后勤的臣民。皇帝姚兴十分仰慕鸠摩罗什，亲自出席他的佛学讲堂。又一次，罗什在上面讲课，当大家都非常肃穆的听讲时他从上面走了下来，径直走向姚兴，对他说：“在我的肩膀上有两个小孩，需要用女人才能让他们消失。”姚兴立即送上一个宫女给鸠摩罗什，而后果真生下两个孩子。然后姚兴又送给了他十个妓女，而且不让他住在僧人住的地方，给他独自建造了住处。

他的第一次婚姻很少被人评头论足，毕竟是被迫，而且是当政者希望的，又有什么人敢肆意评论。第二次就不同，是人都知道是他主动要求的。因此在佛教界产生了很大的躁动。他不得不出面制止躁动。他召集很多僧人，当着他们的面，吞下一碗针，对他们说，只有他这样能够消化这些针的人才可以亲近女色，后来舆论就平息了。他安然的过着逍遥的生活。

鸠摩罗什破戒

鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之一，同时也是位语言学大师。他出生于现在的新疆库车，家世非常好，先祖为世代相国。鸠摩罗什从小天资聪明，不到一岁就会认字，五岁的时候就能阅读书籍。他七岁的时候母亲带他一同出家，周游很多地方，由于天资聪颖佛学造诣很深。

鸠摩罗什像

鸠摩罗什是一代高僧，为什么历史上记载他有两次破戒呢？根据一些历史资料记载，鸠摩罗什第一次婚姻是被迫破戒。当时前秦吕光攻占龟兹国，鸠摩罗什成了俘虏。由于鸠摩罗什名声远扬，前秦皇帝想收为己用，于是把他灌醉与龟兹王的女儿关到一起。他的这次经历与天龙八步里面的虚竹和西夏公主的结合很相似，只是两对的结局不一样罢了。

鸠摩罗什的第二次破戒更让人不可思议，当时后秦皇帝很喜欢听他讲经义。鸠摩罗什则告诉皇帝，他看到有两个小人站在自己的肩上，只能用姑娘让他走开。后来皇帝赏赐给他一名宫女与之结后，一连生下两个儿子。

鸠摩罗什之所以两次破戒，表面上看都不是自己的意愿。但仔细琢磨，第一次破戒虽说是被破，但还是说明他的个人意志不够坚定。第二次破戒是他自己告诉皇帝，肩上站有两小人，但实际上这是他本人自己说的，到底是不是真的，也无人知晓。总的来说，鸠摩罗什的破戒主要是外在力量与主观意识共同作用下决定的。从古至今，像鸠摩罗什这样的得道高僧娶妻生子的还有很多，这并不能判断他们个人的好与坏。