盘点佛教先祖之一鸠摩罗什名言

鸠摩罗什名言

鸠摩罗什，一个混血异族人，出生名门望族，皇室之后，然而他从小学习佛教，天赋异禀，读书学字都聪颖过人。幼年跟随母亲出家学道，后来又拜高僧学佛，潜心修行，终成得道高僧。他的名望传播到了汉地。前秦后秦发起两次战争，争夺这位高僧，他命运坎坷却于乱世中传播佛法，译著佛教上百卷，所以也留下很多传世名言。

鸠摩罗什画像

他是中国最早翻译佛经的始祖，经由他传播后，佛教在汉族人心里产生了深远的影响。鸠摩罗什虽然贵为皇族出生，却把现实生活起伏动乱功名利禄都看得很大，吃苦钻研，无语无求，用他毕生的修为译出了佛教大乘，金刚经各种伟大的经卷，为后世留下了宝贵的财富。译卷，文笔流畅，字义信达，无论老人妇女还是贵族都可以读懂诵记。除了佛教信徒外，他所阐述的佛教教义也给现代的我们深刻的启发。

他的名言包含了许多的智慧。知足之人，虽卧地上，犹为安乐，不知足者，虽处天堂，亦不称愿。不知足者虽富而贫，知足之人，虽贫而富。这两句浅显易懂的说明了人们对待现实生活贫富的心态的知足常乐道理。人生如梦幻泡影，如露亦如电。经文精髓在于人生应该有宽广的胸怀。当自端心，正念求度。这样的名言有许多。流传千古的佛教教义，蕴含了无数的哲理，鸠摩罗什苦心译著留下的名言，值得我们众生虚心学习。

鸠摩罗什是哪的人

鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。

鸠摩罗什雕像

他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。

在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。

罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。

382年，前秦时期苻坚派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。

401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。

鸠摩罗什画像

这张鸠摩罗什的画像与网上流传最广的画像大相径庭。似乎人们印象中的鸠摩罗什是一个眉清目秀，棱角分明，风度翩翩的美少年。

鸠摩罗什画像

不管是克孜尔石窟前的雕像还是央视记录片中的形象，鸠摩罗什都是俊朗无比，简直可比潘安宋玉。个人觉得这样的美少年形象是人们心目中的美好想象，并不是历史上鸠摩罗什的真正面貌。

因为鸠摩罗什是西域人士，有混血基因，所以应该有西域人的容貌，不应该是肤白如玉。加上古迹中的画像，个人觉得本文中的图片应该更符合鸠摩罗什的本来面貌。图中的鸠摩罗什胡须茂盛，高鼻深目，典型的西域人特征。他眉头微微蹙着，眼睛看向远方，身旁堆着层层叠叠的经书。

鸠摩罗什文采出众，才华横溢，精通多国语言，所以翻译了许许多多著名的佛教经典，比如最富盛名的金刚经，金刚经语言优美，平仄适中，读起来朗朗上口，这都是鸠摩罗什的功劳。论翻译成就，更在玄奘法师之上。所以身侧那一摞摞的经书很传神的勾勒出了鸠摩罗什的身份。

画像中鸠摩罗什头顶有佛光笼罩，看起来法相庄严。佛教之中，必然是得道高僧在会有这威严神圣的佛光。所以这幅图的这个细节很形象地表达出了鸠摩罗什法师在佛教界的地位。曾经有佛教中人评价鸠摩罗什是离红尘最近的高僧，这一点在画像中那若有所思的眼神中得到了体现，那空负大志的眼神让人浮想联翩。

鸠摩罗什大师

鸠摩罗什大师是后秦一位得道高僧，同时也是著名的哲学家和佛学家。鸠摩罗什从小天资聪颖，少年时候其名声就传遍西域各地。他的父亲鸠摩罗炎出身名门望族，曾经是朝廷宰相，后来弃官周游各国修道。在龟兹的时候，认识了龟兹王的妹妹两人相恋生下鸠摩罗什。鸠摩罗什大师按现在的说法是个混血儿，长相十分出众，很多人说他是舍利弗转世。

鸠摩罗什像

鸠摩罗什大师是中国佛教之祖，他的译经与佛教成就几乎无人能与之相比。据资料记载，他译出的经论有三十多部，将近三百卷，十分精美。鸠摩罗什可以说是一个奇才，半岁的时候就会说话。他三岁的时候就会认字，五岁可以阅读各类书籍，相对一般人来说简直是个神童。

鸠摩罗什大师如此聪慧，为什么不读书考取功名，最后却成了一代高僧呢？这可能是受家庭的影响，他的父亲弃官学道。鸠摩罗什七岁的时候，他的母亲带着他一同出家修道。那时候他每天能背诵几万字的偈颂，开始学习佛教造诣。在他十二岁的时候随着母亲返回龟兹，在途中他学会了很多佛教经译。回到龟兹后，他刻苦钻研经论，后来成为了中观大师。

鸠摩罗什大师不仅长相俊俏，而且文笔也非常好，在当时可以说是一流的。如此得道高僧，如果在三十六岁没有破色戒，都说他会成为第二个佛陀。当时有传闻为了争夺鸠摩罗什，前秦与后秦曾发起两次战争。

鸠摩罗什寺

鸠摩罗什寺建于晋后凉时期，地处武威市凉州北大街。鸠摩罗什当时刚进入内地，在此住住了十七年时间。这个寺庙距今都有一千六百多年的历史，前来祭拜的人非常多。虽然鸠摩罗什寺历史悠久，并且屡遭天灾人祸，但至今还是屹立不倒。鸠摩罗什寺从建寺到现在一直没有改过名字，并且普天之下也就此一座。

鸠摩罗什寺

鸠摩罗什寺根据历史记载，它是吕光在后凉建国之初，接鸠摩罗什时为了安顿他而修建的。当时他下令召募全国各地一些名匠前来修寺，寺庙修建完工后，于是取名为鸠摩罗什寺。当时鸠摩罗什就住这里，在此专一修道，发扬佛法。直到鸠摩罗什去逝，他在身前叮嘱其弟子，死后将他的“舌”供在寺里面。

在贞观年间，大唐将军尉迟敬德出征的时候，路过此地看见此寺。当他稍微走近忽然发现此寺中的古塔发出耀眼的光芒。当时他吓了一跳，此景好像有仙人降世一样，白云环绕。看见这种奇观，他觉得是一种神示，于是前往寺中祭拜。进入寺中才知道，原来里面是鸠摩罗什寺。回朝后，他下拨银两，召了很多名匠经一年时间修建了鸠摩罗什塔，还亲笔为此塔提了名。

鸠摩罗什在唐朝鼎盛时期，为丝绸之路起到了很大的作用。当时西域使节和各国的一些僧人都在此寺暂住。它对中西方的文化交流起到了深远的影响。但是到了唐朝末年，由于民族间的战乱频繁，很多异教都遭到侵袭。直到明朝初年，社会才渐渐稳定下来，很多庙宇都开始得以修缮。