解密伍子胥和孙武的关系

伍子胥和孙武

提到孙武，很多人都会想到《孙子兵法》和武圣，比起孙武来说，伍子胥就要低调了好多，其实他也写了一部很著名的兵书叫做《伍子胥》，只不过现在已经绝迹。

伍子胥和孙武

孙武，《孙子兵法》的作者，春秋时期著名的军事家，齐国人，后来到吴国，向阖闾进献自己所著的《兵法十三经》，受到吴王重用，最后率领吴国大军和伍子胥一起攻入楚国国都。孙武对后世影响最大的就是他晚年所整理的《孙子兵法》，这部兵书流传到现在，被翻译成十几国语言，还被现在很多国家奉为军事经典，也被很多军事研究机构参考研究。

伍子胥和孙武是同时代的同国家的成就差不多的人物，但是为什么后世孙武的知名度要比伍子胥高这么多？

一是因为后世历史对于伍子胥的偏见较大，由于伍子胥鞭尸楚平王的举动，在当时被很多文人不能接受。所以后世史书著作者对于他很难做到公正的评判，再者他最后是被吴王夫差以叛国罪处死的，那么在吴国的史书之上，肯定会尽量地丑化他，才能让当时的吴王开心。

二是孙武最后是自然死亡，他在帮助吴国取得大胜之后，就辞官归隐了，开始安心的整理自己这一生的所学，这才给后世留下了一部经典的兵法著作。反观伍子胥，开军事取得巨大成就之后，开始进军政治，做了夫差的辅政大臣。但是长期混迹军旅的他，不太了解真正的为官之道，不能很好地“左右逢源”，这才导致后来的下场凄惨。

其实，伍子胥和孙武到底谁更厉害，我们就要从不同的方面来进行比较。在生存之道上，孙武比伍子胥要厉害的太多，这从两人的结局下场就能看出。但是要说军事政治成就，孙武比起伍子胥就要略输一筹，《孙子兵法》里的很多理论的修改和完善，都是孙武和伍子胥共同指挥军队时所做的。

伍子胥图片

伍子胥，春秋楚国人，著名军事家、政治家，吴国大夫。由于楚国太子少傅费无极的诬告，伍子胥的父亲伍奢和兄长伍尚都被楚平王杀害

伍子胥画像

伍子胥逃出楚国之后，来到吴国，得到吴国公子姬光的重用，后来帮助姬光夺得王位。姬光继位为王，称为阖闾，在阖闾的支持下，伍子胥开始实行富国强兵的政策，最终使得吴国强大起来，拥有了和楚国相互抗衡的国力。后来伍子胥和孙武一起攻入楚国国都，报了自己父兄的大仇。得报大仇的伍子胥开始为了吴国争霸天下做准备了，后来阖闾生病去世，其子夫差继位。伍子胥被任命为辅政大臣，由于和夫差的军事主张不和，两人渐行渐远，最后夫差听信谗言，赐死伍子胥。

有关伍子胥的图片有很多，但是多为后人想象而来。关于伍子胥相貌的图片，被人们广为认同就是文中的这一张。

这是一张伍子胥的画像，画中的伍子胥表情平和双手交叉，似是在拜什么。画中的伍子胥头戴春秋头冠，冠上没有镶嵌任何装饰用的美玉珍珠，整个看起来很简单庄重。

画像中的伍子胥额头宽阔，这是古时面相学上对聪明人的普遍描述，这表明了伍子胥聪明有才，事实也确实如此，不然他也不会有着如此的成就。伍子胥眉毛狭长浓密，狭长的眉毛下面是一双丹凤眼，鼻梁宽大挺拔。上唇两撇长须，下巴上也留着长须。两鬓有着突起的鬓发，耳垂肥大。古人的眼中，耳垂肥大是有福之人的象征。

画中的伍子胥身穿长袍，整个人看起来温和善良，平易近人。

春秋伍子胥

伍子胥，本名伍员，字子胥，生于春秋楚国椒邑，后又逃到吴国生活，并在吴国担任高官，春秋名将之一。

伍子胥影视形象

伍奢之子伍员和伍尚，少有才气，无论是军事还是政治，两人都表现出了超乎常人的智慧，两人的才名不仅流传于楚国之内，也流传到了春秋各国之中。后来，伍奢被费无极诬陷，伍奢和伍尚父子二人双双被杀，独留伍员一人逃走。楚平王为了抓住伍员，开出了五万石粮食外加大夫之职的高价，来悬赏伍员的人头，可见楚平王对待此人是多么的重视，这也从另一个方面说明了伍员是非常有才能的。

伍子胥逃到吴国之后，帮助那时还是公子的阖闾夺得王位，后又辅助阖闾争霸春秋。吴国在伍子胥和阖闾的治理之下，渐渐的强大起来，有了争霸春秋天下的资本。吴国强大起来之后，马上开始进攻楚国，春秋大国楚国没能阻挡吴国大军前进的脚步。最终，在伍子胥和孙武的联手之下，楚国国都郢城被攻破。伍子胥鞭尸楚平王三百下，报了父兄大仇。

攻破楚国国都之后，伍子胥又帮助阖闾平定了国内的叛乱，稳定了吴国的局势。之后，阖闾又命令太子夫差领兵攻楚，打败楚国。楚国害怕吴国还会再来攻打他，决定将楚国的国都由郢城迁往鄀城。阖闾死后，伍子胥继续辅佐吴王夫差，此时的吴国在春秋的地位直追当时的霸主晋国。后来晋吴争霸，吴国失败被灭。

伍子胥以一人之力，改变了整个春秋格局，使得一个本来在春秋大国的夹缝中生存的小国，一跃成为一个争霸的大国，要不是后来的夫差赐死了伍子胥，春秋的格局可能还会被改写。

伍子胥救主

伍子胥救主是一个历史小故事，讲的是伍子胥冒死救幼主的故事，这里的幼主是楚平王太子建的儿子公子胜，后世又将他称为白公胜，据传为白姓始祖。

白公胜画像

楚国太子建被平王下令处死之前，得到当时边城司马的帮助，逃出了楚国，后来又和一同逃出楚国的伍子胥相遇，太子建和伍子胥一路躲过楚平王的追杀，来到了郑国。郑国是太子建生母的故国，所以，郑国国君收留太子建在自己的国家之中生活。

生活在郑国的太子建一心想要报仇，他开始打起了郑国的主意，太子建在郑国广收门客，结交郑国的一些大臣。太子建想暗中杀死郑国的国君，然后自己掌控郑国的大权，最后再率领郑国大军杀回楚国，为自己报仇。但是，想法是好的，现实是残酷的，太子建的反叛计划还没有实施就被郑国君王知道了，郑国马上开始围剿太子建，太子建被杀害。

伍子胥带着他太子建唯一的儿子公子胜和公子胜的生母马氏逃到一座寺庙内，被郑国士兵重重包围。伍子胥对马氏说：“以我的能力只能保护幼主公子胜一人突围出去，不能带你一起走了，如果我带着两人的话看，可能都会死。为了确保幼主能够活命，只能牺牲你了”。为了保住自己的性命，马氏当然不肯自己去死，她试图说服伍子胥带着自己一起突围出去，但是不管她运用什么方法，伍子胥就是不肯带她一起走。无奈，马氏只得投井自尽，最终，伍子胥带着公子胜逃出郑国的包围圈，来到了吴国。

来到吴国的公子胜改名叫白公胜，后来楚国令尹子西将白公胜召回楚国担任大夫。

伍子胥评价

伍子胥，春秋名将，楚国人，后又逃到吴国，帮助吴国攻入楚国国都，随后又帮助吴国走上春秋争霸之路。后世对伍子胥的评价有两个极端，一说他是隐忍的君子，一说他是卖国贼。

伍子胥剧照

伍子胥隐忍君子的说法是司马迁在《史记》之中提出的，原文是“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”结合上下文我们可以理解这句话的大意是“伍子胥像兄长一样随着自己的父亲而死是对的，最后他隐忍下来，为自己的父兄报了大仇，成就了自己的不朽之名”。

伍子胥的一生可以说是在复仇之中度过的，自从自己的父兄被杀之后，伍子胥就背负上了仇恨的枷锁。带着仇恨的他来到了吴国，运用自己的智慧，使得吴国这样的一个小国逐渐的开始强大起来。最终，他率领自己一手打造的精锐之师，攻入了楚国国都，鞭尸楚平王，报了自己父兄之仇。

伍子胥卖国贼的说法是近代才被人提出来的，他们认为伍子胥既然是楚国人，就应该为楚国效力，投靠别国为别人卖力，最终还带领着别国的军队，攻入自己母国的国都，身为曾经的大楚臣子，却做出鞭尸自己国君的大不敬之举。

当然也有人反驳这种说法，他们认为当时的东周是天下共主，其他的国家名义上只能算是东周的附属之国。当时的人才交流是非常的频繁的，各国对于人才的需求非常之大，很多人为了自己的才能得到最大的发挥，不得不背井离乡，辗转各国，希冀能搏出一个大好前程。伍子胥为了吴国效力，那么他就是吴国的子民。帮助自己的国家打败另一个国家，不是卖国行为。

伍子胥是一个名人，名人在每个人的心中都会有自己的看法，你可以说他是个君子，也可以说他是一个卖国贼。

伍子胥儿子

伍子胥的儿子名叫伍封，也被叫做王孙封。伍子胥在苦谏吴王夫差先灭越再伐齐无果之后，被吴王夫差派出出使齐国，心灰意冷的伍子胥已经预感到了吴国不会久存，自己的生命恐怕也所剩无几了，于是他将自己的儿子伍封托付给齐国好友鲍牧。

伍子胥巡城

伍子胥出使齐国之后，见到了齐国的大夫鲍牧，鲍牧是伍子胥的至交好友，两人可以说是互为知己。鲍牧在见到伍子胥的时候，就向吴国询问国内的情况，伍子胥一想到自己努力的吴国将要面临被灭的命运，就泪流不止，不能言语，他让人叫来自己的儿子伍封。伍子胥对鲍牧坦言道：“如今，吴国境内小人当道，大王被美色和权力模糊了双眼，恐怕会很快灭亡，而我可能也会快要死去了，我不想兄长的命运在我身上重演，所以将我的孩子伍封托付给你，不求他能出人头地，只求能平平安安的过完一生”。

说完，他让伍封拜鲍牧的长子鲍息为兄长，拜鲍牧为父亲，让他寄居在鲍牧的家中。伍子胥又对自己的儿子说：“我死后，你不要想着为我报仇，是为父自己求死的，你以后不能叫伍了封，干脆改名叫王孙封吧，以后的生活不要强求出名，要安安心心的做一个平常的百姓，有一个富足的生活就行了”。伍封就随着鲍牧生活在齐国，父亲伍子胥死后，他遵循父亲的嘱咐，没有为其报仇，在齐国过着平常的生活。

但是，也有人说伍子胥的儿子就是秦国的大将伍封，这个伍封曾经帮助秦国打下了大批的疆土，为大秦立下了汗马功劳。其实，这个秦国将军伍封是一部小说的虚构人物，历史上并没有这个人，伍子胥的儿子伍封后世应该是叫做王孙封的。

伍子胥怎么读

伍子胥，春秋著名军事家、政治家，吴国著名将领，原籍楚国人。

“胥”字

伍子胥因为自己的父兄被楚平王所杀，逃亡到吴国，被当时的吴国公子姬光收为门客，后来帮助姬光杀死吴王姬僚，姬光得以即位，世称吴王阖闾。最后，伍子胥被阖闾之子夫差赐死，自刎而亡，死后尸体被夫差投于钱塘江喂鱼。

伍子胥，名员，字子胥，后来因为曾被封地“申”，又被称为“申胥”，后世多称为伍子胥，关于他的名字读音，主要集中在胥的读音上，很多人将这个字读为第四声“xu”，其实正确的读法是第一声“xu”。

“胥’字本意为古代的小官，作胥吏之称，也就是小吏的意思。它也有全、都的意思，可以组词为万事胥备。还有蟹酱的意思，组词为蟹胥。最后一个是中华名族的传统姓氏为“胥”，很多人都会将“胥”误读为第四声的“xu”，但是不管做什么意思解释。这个字只有一种读音，那就是第一声的“胥”，“胥”字现在多为姓氏。

“胥”中国传统姓氏，读音为第一声“xu”。有关“胥”姓的来源，现在有三种说法，专家学者多认为，“胥”姓来源上古的华胥族。而对于一些典籍进行研究之后，有些专家不同意这种说法，他们认为“胥”姓来源于晋国大臣胥臣。还有一些人通过家谱的研究发现，“胥”姓来源于“姬”姓，是姬氏的一个分支。

总的来说，伍子胥的正确读音是“wǔzīxū”，不能读做“wǔzīxù”了，电视剧《华胥引》的“胥”字也是读作第一声。

伍子胥墓

伍子胥，名员，字子胥，生于楚国椒邑，今湖北襄阳市付家寨，死于现在的江苏吴县，是春秋时期的吴国属地。有关伍子胥的墓葬所在，现在这两个地方都有，也都出土过相应的文物。

伍子胥家乡墓

《史记》记载，伍子胥在被吴王杀死之后，曾让下人将其的眼珠挖下，放于吴国的都城之下，他要亲眼看着吴国灭亡。得到消息的吴王夫差非常的生气，他命人将伍子胥的尸体丢入钱塘江中喂鱼，但由于伍子胥平日在民众的心中是一个忠臣的形象，所以执行此任务的士兵没有真正的将他的尸体扔入江中，反而将他给了伍子胥的同乡。

伍子胥的同乡将他的尸体偷偷地运回故乡之后，由于当时他的家乡还在楚国的统治之下，乡民们为了不让我伍子胥的墓被盗，一共修建了100座坟墓，其中99座是假的，出殡时100口棺材齐出，所有人都不知道哪座是真坟。传说毕竟是传说，真实性没有多大，试想如果楚平王的后代知道伍子胥的坟墓在自己的境内，肯定会发动所有的力量掘开它的，就算是有99座假坟，那又如何。所以，伍子胥被同乡偷偷安葬的，墓碑后世所立的可能性非常之大。

伍子胥的第二处墓葬是在江苏吴县的胥口镇，这也是传说伍子胥被吴王抛尸的地方。相传，伍子胥的尸体被吴王夫差抛入钱塘江中的是五月初五，旁边的百姓为了防止他的尸体被鱼吃掉，向江中投去食物，所以后世很多人说端午节是为了纪念伍子胥的，并不是屈原。后来，伍子胥的尸体被百姓打捞上来，就近安葬在了旁边的一座山中，现在这座坟墓的墓碑，坟茔都还保存的很完整。

最好的说法是，这两个墓有一个是衣冠冢，或者两个都是衣冠冢，伍子胥的尸体已经被钱塘江所吞噬。

伍子胥后人

伍子胥在苦谏吴王夫差失败后，又被夫差派去出使齐国，预感到吴国将不久存于世的他将自己的独生子托付于齐国的好友鲍牧。对于他的后人的姓氏问题，有三种说法，一说姓伍，一说姓王孙，一说姓员。

伍氏祭祖图

“伍”一说起源于黄帝身边的大臣伍胥，伍胥本为皇帝部落的大臣，后来他的后人就以“伍”字为姓，楚国贵族伍氏也尊伍胥为祖先。还有一种说法是“伍”这个姓氏来源于楚国的大夫伍参，伍参是伍子胥的祖父，伍家的楚国贵族身份就在伍参的时候确立起来的。当时伍参当上大官之后，就以伍胥为祖先，后人就以伍为姓，伍姓就这样的流传下来了。

当世很多姓伍的家族族谱中都有伍子胥的名字，所以很多伍姓后人都以伍子胥的后人自居。这种说法不太准确，姓伍并不代表就是伍子胥的后人，当时身为楚国贵族的伍家，是有着很多的旁支的，有些本不姓伍的人为了荣华富贵，改姓伍的也有很多，所以姓伍并不一定是伍子胥的后人。

相传伍子胥在将自己的独子托付给齐国好友鲍牧之后，让他的儿子伍封拜鲍牧的儿子鲍息为兄长，并嘱咐他的儿子以后要以王孙封为自己的名字，不能再用伍封。所以后世，将王孙氏的人当做是伍子胥的后代。

伍子胥本名叫伍员，伍子胥在吴国发迹之后，有人开始投靠依附于他，伍氏在吴国又重现了在楚国时的鼎盛之况。后来，伍子胥的旁系后人以“员”为姓，后人将员氏看做是伍子胥的后世子弟。唐朝时著名诗人，平原郡公员半千就自称是伍子胥后人。