清末政治家吴鲁书法写得如何 吴鲁百哀诗赏析

吴鲁书法

吴鲁，字肃堂，号且园，晚年号老迟。他出生在晋江池店钱头村，自幼就聪颖好学，写得一手好书法。1888年中举士，1890年殿试一甲考取第一名，授翰林修撰。

吴鲁书法

吴鲁不仅是一位爱国的诗人，还是现代教育的先导者，他身上具有一种知识分子的正义感以及一种高尚的人格精神，值得我们每一位后人学习。

吴鲁书法远宗颜柳，近宋四家苏米，温文雅致，颇有功底。其书法受了明清两代阁体的影响，用笔合法，结构稳定，呈现出端严精整的整体风格感，一些书作想在此基础上试做出突破，勃发毓秀之气盎然于笔底。

明清两代的科举制度要求学士子答卷的书法必须要“乌、方、光、匀”，即端正严谨的。这样的思想在明清两代的书法风格演变中起到了很深刻的影响。因此明强两代的官方书法风格大多都严谨端正，不敢越雷池。吴鲁的书法受两代馆阁体的影响也是非常之明显的，写大体时字正笔方，圆润而饱满。但吴鲁在此基础上想力求创新，不满于此端严，试图有变化,用笔果敢豪放，粗细大小变化都有，结体险峻。通篇章法错杂不齐，别有生气，有别于馆阁的书法。因此，在清代的状元中，吴鲁的书法是备受关注的。

而在现代,据收藏界的张先生介绍，吴鲁的书法作品同翁同和、茹棻、吳廷琛等书法家的书法作品经常出现于各大拍卖会。

吴鲁百哀诗

吴鲁，字肃堂，号且园，晚年字号老迟，最出名的作品是写的一首《百哀诗》。

吴鲁百哀诗

1900年，八国联军攻掠京、津，吴鲁主张沿海水师“并以北洋为提纲，以南洋为关键，以陆军镇守其要区，以水师会于其海口”。但并未被朝廷所采纳。吴鲁心系民族的存亡，不计个人的安危，坚持“主战”，被推为“总军务”。主张官民通力合作，善用义和团。

而吴鲁百哀诗写作于1990年春天。他自己在书中提到“八国联军占领北京期间，困居孤城，满怀忧愤，把所见所闻，收录成诗集百余首，命名为《百哀诗》。集中反映了八国联军攻掠京津、慈禧太后挟持帝君出奔、百姓备受虐待的悲惨情况，同时也鞭策那些丧师失地、崇洋媚外的奸佞之徒。

吴鲁以振兴文学教育为己任，认为兴文学教育才是振兴庶政的第一要事。他曾经向朝廷建议要广筹经费，建立学堂；严格督查各地，实力奉行；认真考察；鼓励绅士，协力于助学。督学安徽时，其捐出五千金来倡导修复太平府的翠螺书院；其任吉林提学使的时后，又捐出了五千金来办学政公署，捐出一千六百金改建立文庙。吴鲁在任的一年半，吉林建立了许多中、小学堂；督学云南的时候，吴鲁认为云南地处偏远、风气尚没有开发，主张学生要学好化学，以应农、矿业为发展需要，学习的专业应该各有侧重，不必兼收博览，以防一技无成。吴鲁主张的是因材施教，要按部就班，他重用从海外留学归来的人才。

吴鲁一首《百哀诗》唤醒人心，一世用实事振兴名族。

吴鲁故居

吴鲁，清末福建晋江人，字肃堂，是当时的政治家、教育家、也是著名的诗人。

吴鲁故居

吴鲁故居一共有两处，一处是他的出生地，位于晋江池店镇钱头村，另一处是他高中状元后建造的，位于祖居的南侧。下面分别来介绍一下两处故居。吴鲁的出生地是由砖木搭建的一座红砖大厝，据吴鲁的宗亲说，吴鲁出生之前这里就建设好了，吴鲁中状元之前，一直在这里居住，他的学习和生活都是在这里。吴鲁故居前的空地上放置着旗杆石，这是吴鲁高中状元以后放置的，是按照当时的中状元以后的习俗所立。故居大厅正上方墙壁上，悬挂着“状元第”三个大字，大厅的两旁木柱上还刻着两副对联。

吴鲁的另一处故居，据传建造于1890年左右，跟他的原故居几乎是一模一样的，意有怀念故乡之意。房子是坐北朝南方向设计的，他的房屋正前面，还是有跟原故居一样的大石埕，房屋门匾上悬挂着“状元”几个字，房屋结构均是由系砖木建成，是非常有传统设计的建筑。据说此处还是吴鲁的第四个儿子吴钟善读书学习的地方。

时光荏苒，光阴如梭，虽然过去了这么多年，但是吴鲁故居却一点都没有被破坏。只是可惜故居里的许多珍贵文物都没有了，当时正是“文革”时期。2001年的时候，国家政府把吴鲁故居均列为了文物保护单位。