考古鼻祖吕大临墓在哪 吕大临考古图

吕大临墓

吕大临是最早的金石学家之一，他的大部分著作都已经失传了，但是却留下了《易章句》和《考古图》两本著作。《考古图》是对将同期和青铜器铭文做了一次系统的研究的一本著作，对考古学的和古文学都奠定了一定的基础。而这位考古学鼻祖的墓也就是在这些年才被发现。

青白釉熏炉 (宋) 吕大临墓出土

2006年的时候，在陕西省蓝田县五里头发现了一个北宋的家族墓葬群，根据考古人员的考证，确定是北宋吕氏的家族墓地，北宋吕氏是北宋金石学家吕大临的家族，这个墓中有吕大临与兄吕大忠、吕大防、吕大钧等吕氏一族的子弟，他们兄弟四人也被并称“蓝田吕氏四贤”。

在对这位“考古学鼻祖”的墓的考察中出土了遗物七百多件，还有墓志铭等二十四合，具有非常高的研究价值。这个墓葬群中有成人的墓葬二十座，婴幼儿的墓葬九座。在这当中也出土了各类的瓷器、陶器、铁器、铜器、锡器等许多文物，都具有非常高的考古价值。值得一提的是在墓葬中还出现了一些茶具和香具，因为北宋时稀有珍贵的白茶，即宋徽宗赞之“如玉之在璞”的冲泡味道无异伦比的那种茶叶，在蓝田吕氏墓葬中也都有发现。

吕大临的墓葬因为早年被盗墓贼所盗，墓志铭已经遗失了，但墓葬位置也可基本确定，这对研究中国考古学史等具有重要意义。

吕大临 考古图

吕大临是最早的金石学家之一，他的大部分著作都已经失传了，但是却留下了《易章句》和《考古图》两本著作。《考古图》是对青铜器和青铜器上的铭文做了系统的研究的一本著作，这对考古学和古文字学的发展都有重要的奠定作用。

《考古图》中一目

《考古图》中比较系统地记录了当时宫廷和私人收藏家手中的一些古代的铜器、玉器等东西。书中卷一至卷六为鼎、鬲、簋、爵等商周时期的青铜器，在如今的版本中，总共有二百三十八器，实收一百四十三器，其中包括了数量较多的同铭器。卷七中收录的为钟、磐等乐器。总共目列十器，实收十五器。卷八收录的是玉器，目列十三器，实收九器。卷九、卷十为秦汉器，目列六十三器，实收六十七器。全书中总共目列二百二十四器，实际收录的则达到了二百三十四器。

《考古图》中对每一件所提到的器具都非常精细的进行临摹描绘，还对尺寸、容量、重量都有非常清楚的记载，将所能够查清楚出土地方和收藏处的器具也都进行注明。《考古图》的学术价值不容质疑，可以说《考古图》是我国最早而且是有系统的收录古代器具的图册，在考古学中有开创性的历史意义。

而《考古图》的作者吕大临作为中国古代最有成就的金石学家之一，也被后世所子孙所铭记，也被很多人称为是“考古学的鼻祖”。

吕大临哪个朝代

吕大临是宋朝时期著名的金石学家，先祖为河南人，吕大临的祖父曾经出任太常博士。吕大临总共有五个兄弟，除了一个早夭之外，其他五人全都等科及第，在当时也算是满门荣耀。现在有史可考的就有吕大忠、吕大防、吕大钧还有吕大临四人，吕大临是他们的幼弟。

吕大临画像

当时吕氏兄弟四人都在朝为官，在政治上有一定的影响，除此之外，兄弟几人在文化和学术方面都有所建树。就是在吕大钧还有兄弟几人的努力之下，《吕氏乡约》、《乡义》等才得以编撰问世。在《吕氏乡约》还提出了同约人要“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”。经过兄弟几人的努力，扭转了当时佛学盛行，导致儒家的礼教败坏，无人传承的局面。这对改进关中风俗起到了很大的实际作用。

理学大师张载在关中讲学的时候，吕大临等人也都尊张载卫氏，这也带动了观众的学习之风。虽然兄弟几人都等科及第，但是只有吕大临气质刚强，没有留恋在科举，也无心仕途，一心都投身在研究学问至上。投身张载门下之后，吕大临潜心研究《六经》、《三礼》，晚年他对青铜器又有了搜集的爱好，并对之研究和文字注解。

公元1092年的时候，范祖禹因为吕大临品学出众所以就向朝廷举荐他为太傅讲学，但是朝廷还没来得及下令任命他，他就去世了，时年四十七岁。