焚书坑儒为什么没有毁灭文化

焚书坑儒为什么没有毁灭文化

秦始皇统一天下，废分封，实行郡县制度。不在继承像战国时期一样分封自己的帝国，而是将这些国家集中在自己的手中，划分为36个郡县，实行高度的中央集权之一政治。

秦始皇“焚书坑儒”

一次宴会上部分大臣斥责秦始皇不遵循古道，大怒。于是在听从大臣李斯的建议后，实行焚烧儒家书籍的的指令，便出现了历史上的“焚书”一事。一年之后，有两个书生本来任命给秦始皇炼就长生不老的丹药，后来他们认为秦始皇贪欲念很强，吃了药也是浪费时间，于是就豁然请辞。秦始皇得知后大怒，又想到每次都在书生手里求不到仙药，于是下令将国内多达四百左右数量的方术之士和书生统统活埋，便出现了历史上著名的“坑儒”。

不久之后，国内四处起义，出现了反秦高潮，秦朝逐渐灭亡了。汉朝建立后，那些在秦朝政治中受到边缘化的书生，因为受到文化重建的影响，又回到了政治中心。后来汉武帝在位时期，实行罢黜百家，独尊儒术，使得儒家才得以站在正统的地位。

从古至今，文化是一个民族恒定的一个支撑点，与政治经济相互作用。所以在中国历史的国度里，一个统一的政治就需要从文化当中寻找并获得自身自由。秦始皇“焚书坑儒”的表现正是体现了对自己的统治经不起文化的质疑。在汉武帝统治时期，也正是自身统治需要文化作为支撑。所以上下几千年以来，政治于文化相交融，而这种交融性也应该继续发扬下去。

焚书坑儒图片

历史上的“焚书坑儒”事情是发生于古代秦始皇统一的时期，当时秦始皇为了实现大一统的政治局面，于是开始统一思想。然而却令人想不到的是，在政治与思想的矛盾正在不断激化的情况下，发生了这件事情。下图中所反映的事实就是当时的“焚书坑儒”事情。

焚书坑儒图片

图片中，众多士兵运送来了大量的儒家书籍，并不断的向火堆中扔去，熊熊大火好像并没有要停歇的意思，那究竟是什么原因使得秦始皇做出这样的举动。纵观历史，其中最直接的原因就在于当初的分封制度和郡县制度。当时秦始皇平扫天下，实现统一，于是在经济和政治上进行改革。可是情况并不乐观，问题就出现在了要不要分封诸侯的问题上。

众多大臣坚持“封国土，建诸侯”制度，可是秦始皇却实行了郡县制度，最终走上了法家的道路，遵循抑古尊今。也就是这样引起了很多知识分子的不满，兵队秦始皇所发布的指令进行指责和攻击。秦始皇身边的小人撺掇他实行思想上的统一，并进行“焚书坑儒”的行为。也就是这样大量的书籍遭到焚烧，不少知识分子也惨遭坑杀。

作为千古名帝的秦始皇，为了实现思想上的统一，以及大一统的社会，做了许多留名千史的事情。但是，就有着这样的一件事情《焚书坑儒》，遭到后人的唾骂，甚至将他称之为暴君。

秦始皇为什么要焚书坑儒

秦始皇时常被后世批评是暴君，实行的是暴政，其中的一条依据就是他焚书坑儒。那秦始皇为什么要焚书坑儒呢？如果从他身为一代帝王的角度来看，这件事就是一次统一思想文化的运动，是对帝国统治有利的事情。

秦始皇画像

秦国统一六国之前，是纷扰混乱的春秋战国，而在这乱世却迸发出最为强烈的思想火花，也就是先秦的百家争鸣。诸子百家中，流传最广泛、对后世影响最大的是儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家等。

现在看来，他们为中国创造了最灿烂的思想文明，使中国得以与同时期的希腊文明媲美。但是对于统一六国后的秦始皇而言，百家相争是混乱，是隐患。虽然秦始皇为什么要焚书坑儒，因为他要消除隐患，加强专制的思想统治。

焚书在前，坑儒在后，焚的是除医药、卜筮、农业有关之外的所有书，坑的其实也不是表面上的儒士，而是方士。焚书是因为秦始皇是一个改革者，统一中国、废分封设郡县、中央集权等等措施都是他首创，而那些书尤其是儒家书籍最大的特点就是师古，就是崇尚上古或者西周，此外大多和法家相悖，这样的思想对于运用法家思想的秦朝而言是危险的。而坑儒是因为，这些方士欺骗他可以寻仙访药让他长生不老，而秦始皇花了大量人力物力后一无所得所以恼羞成怒，而可能是因为当时的方士也学儒家或者穿儒士的服装所以被认为是儒士。

毛泽东对此的评价是“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”，可见他赞成秦始皇。

焚书坑儒烧了多少书

千古名帝--秦始皇，为了实现大一统的社会，做了许多留名千史的事情。但是，就有着这样的一件事情，历经2000多年遭到后人的唾骂，甚至将他称之为暴君。其原因就是实行“焚书坑儒”的措施。

秦始皇焚书坑儒

“焚书坑儒”这一事件中到底烧了多少书，却无人知晓。但是清楚的是，当时秦朝的统治对人民的刑罚残酷，剥削严重。当然在思想上面也是严格禁锢的。对于“焚书坑儒”这件事是秦始皇在意识形态领域对有不同意见的有士之人所进行的残酷镇压。在一次宴会上，始皇很是高兴，可有一个思想固执的人叫做淳于越的，本是齐国人。他当时就当场批评周青臣是阿谀奉迎的人。紧接着他又批评了秦始皇废除分封制度以及郡县制的举措。又举列说，如果有大臣发生篡权的事情，始皇是没有办法救自己的。随后他讥讽到始皇不遵循古道，政治是不能长久的。丞相李斯当场与他反驳，斥责淳于越是愚蠢的儒士，还谴责儒士们口是心非。他认为朝廷上有儒士们的存在对当今的朝政是有危险的，于是强烈建议秦始皇打击他们的活动，还提出焚书的建议。在李斯的一席话下，秦始皇批准并实行了这个建议，于是就出现了史上的“焚书坑儒”事件。

关于此次焚书的数目并无人知晓，但关于书目的大致范围确定是：第一、史书除了《秦记》以外的所有相关的六国史全部烧掉。第二、《诗》、《书》、百家语除了博士官收藏的以外，有关其他人写的藏书都要集中到郡部那里，由郡守等人相互监督烧掉；第三、有《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；第四、有关医药、占卜、种树等书不在焚烧范围里面；

焚书坑儒的危害

秦始皇焚书坑儒的本质实际为了实现统一的中央集权主义政治，进一步排除不同的政治思想和见解，可惜并没有什么成效，其结果也是令人始料未及的。但是纵观历史发展，秦朝实现统一是历史发展的必然结果。

“焚书坑儒”图片

首先关于他的危害就有：

第一：维持了秦朝的大一统政治，但也加速了其政权的灭亡。在战国时期，诸侯国围绕着政权张开斗争，侵占国土，当然在战争过程中，各国的思想文化逐渐渗透在了一起。各个诸侯国的军事和政治受到儒家文化的影响，导致了战争的进程被文化思想所束缚。受文化影响最大的就是孙子兵法之类的。文化的冲击使战争被文化和文化所带来的变化所改变着，无法达到最大化的杀伤力，因此文化成为了一种新型的武器。秦始皇就很好的利用了这一点，让自己站在历史的最前端。但“焚书坑儒”一事从政治角度来说，虽然赢得了统一，但是也加速了秦朝的灭亡。

第二：它在一定程度上阻碍了了当时人们的思想的进步。虽然这一事件的本质在于统一和加强思想控制，并且在一定程度上取得了成功。但这样长久下去，必然会不利于国家的长治久安，对社会的发展也起到了一定的阻碍作用，封闭了人们想要学习其他文化思想的道路。秦始皇没有意识到儒学的可以用利用之处，实行“焚书坑儒”这样愚笨、激烈的举动，毁灭了多种文化史书，造成了文化上的重大的损失。