伯牙与钟子期高山流水遇知音

伯牙与钟子期

伯牙出生楚国，是晋国的上大夫，极其擅长琴艺，被称为是“琴仙”。著名的高山流水就是他的成名曲。钟子期是晋国的一位樵夫，一介布衣。可以说伯牙与钟子期在身份地位上是很不相符的，他们之间应该是没有任何交集的，但是偏偏伯牙视钟子期为自己的知己。

伯牙与钟子期画像

高山流水遇知音的故事我们已经耳熟能详了，这个故事就是讲述的伯牙与钟子期。有一次伯牙在弹琴，不经意的一眼他就看到了有一个人在听他弹琴，他没有当成一回事。结果等到很晚他打算收琴的时候，发现那个人依旧没走，似乎还陶醉在他的琴声中。这可是惊到了伯牙，甚至让他都断了一根琴弦，就这样他们认识了。后来伯牙经常弹琴给钟子期听，伯牙心里想到高山的时候钟子期就会说，这山真是巍巍峨高大绵延不绝，当伯牙想到河水的时候，钟子期就会说这潺潺的水声真是让人感觉心灵空旷，舒服至极。有一天伯牙路过山边的时候突然下起了暴雨，于是他就创作了大雨的曲子，又创作了山崩塌的曲子。每次只要伯牙弹琴，钟子期都能够点明白伯牙心里在想什么，这让伯牙非常感叹，他说，你听琴的时候想到的东西和我弹琴的时候是一样的，在你这里我没有什么可以隐藏的了。

传言钟子期去世之后，伯牙非常伤心，他摔断了自己的琴，说我的知己死了，我弹琴又能给谁听呢？这大概就是所谓的知音难觅吧！

伯牙学琴

伯牙是春秋时期晋国的上大夫，弹琴非常好听，被后代人称为“琴仙”。那么伯牙一身高超的琴艺是怎么练就的呢？这里有一个故事，叫伯牙学琴。

伯牙学琴图

据说伯牙在很小的时候就和成连学琴了。但是成连总是说伯牙琴声没有灵性，说伯牙对于乐曲的理解不够深刻，只是单纯的将各个应付给弹奏出来了，没有神韵，不能引起听者的兴趣。于是就想要带着伯牙去寻找自己的师父，希望自己的师傅可以帮助伯牙。

他们一起坐船到达了山东蓬莱。这个时候成连对伯牙说你在这里呆着，我去找我师父。就这样伯牙一个人待在岛上，因为他在岛上除了练琴没有什么事情，于是就自己出去逛逛看看。也是在这个时候他看到了大自然的美好，他用心的倾听大自然的每一种声音，并将它们融入到自己的灵魂中，他感觉到自己的层次提高了很多。这些都激发了他的创作灵感，于是就坐下来按照心中的感受开始弹琴，时而气势恢宏时而低沉婉转，一气呵成，创作出了著名的高山流水。等到十天之后他的师傅回来了，发现伯牙的进步之后，非常开心，他说我们不需要我的师傅来指导你了，你应经领会到了弹琴的真谛。

伯牙学琴的故事告诉我们一个道理，那就是艺术源于生活，归于本真，只有最真实的才能创作出最美的，最悦耳的琴声，也只有现实才会让你的创作和表演更加完美。

伯牙善鼓琴

伯牙善鼓琴，伯牙全名俞伯牙又名伯雅，是春秋时期晋国的上大夫，也是一位著名的琴师，他的琴艺非常的高超，同时他还会作曲，被称为“琴仙”。伯牙一生非常擅长弹琴，传闻他的琴声能让人如痴如醉，三月不知肉味。

伯牙鼓琴画

伯牙在很小的时候他的师父就带他出门游历了，他的师父经常将他放在大自然中，让他领略大自然的风光，感受大自然的美好，最重要的就是倾听大自然的声音。刚开始的时候伯牙不能理解，但是他从来没有说什么，但是有一天他忽然明白了师傅的用心，那天他等了很久都没有等到师傅来找他，于是就自己向前走来到了一处风景优美的地方，奏起了琴，声音非常的优美，他感觉自己的琴声就是大自然的呼唤，他明白他听懂了大自然的声音。就这样他做出了著名的曲目高山流水。

伯牙善鼓琴，伯牙的琴艺非常的高超，话说有一位叫做钟子期的樵夫就是因为他的琴声而和他相识最终成为知己的。伯牙弹高山的曲目，钟子期就能感受到绵延不断的山在他的身边伸展着，弹奏水的时候，钟子期就仿佛听到了潺潺的流水声，钟子期甚至能从伯牙的琴声中听到阵阵雷声，能感受到伯牙心里的想法，由此我们就可已看出伯牙的琴艺之高。也正是因为这样伯牙和钟子期才成为了知己。

俞伯牙善长鼓琴，是他自己懂得感悟，努力练琴的结果，他不愧是“琴仙”。