著名小说家吴承恩是哪个朝代

吴承恩是哪个朝代

吴承恩出生于1500年，明朝淮安府山阳县人士，字汝忠，号射阳山人，家境艰难，生活拮据。他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，由于生活上的不平顺和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，开始创作各种志怪小说来表达对现实的失望和不满，抒发心中的郁结。

吴承恩自幼喜欢读稗官野史

如果说，吴承恩在生活和官场上是失败的，那么他在小说文学创造的成就上无疑是非常巨大的。他著述的《西游记》脍炙人口，成为中国经典的四大名著之一，后广为流传，被译为西文流传各国，更有不少的学者花费时间和精力来研究这部小说并为之发表专著和论文。直到现代，《西游记》也被改编成多种版本的影视作品，以更多更生动形象的艺术形式展现在广大观众眼前。

因此，吴承恩也是明代一位杰出的小说家。这虽然跟他自小到大的生活经历、兴趣爱好有关，但与当时明清时期的文化氛围也脱离不开。我国历史上小说成就最高的朝代大约就是明清时期了，四大名著中《水浒传》以及《三国演义》的作者施耐庵、罗贯中均是元末明初人士，而《红楼梦》的作者曹雪芹则是清朝人。吴承恩所处的明朝正是我国古代小说发展的蓬勃时期，这也对他写就《西游记》有了一定的影响。

吴承恩墓

吴承恩是明代有名的小说家，他生于1500年，卒于1582年，享年八十二岁。

淮安区马甸镇吴承恩墓

吴承恩去世之后，他的墓碑与他一生的际遇一样，经历了不少的坎坷。那么，吴承恩的墓究竟是怎么被发现的呢?这要从他和他父亲吴锐的墓同时被盗说起了。

在上个世纪七十年代，淮安当地时常有一些好吃懒做之人通过盗掘古墓的途径换得不正当的钱财。1975年1月，淮安马甸乡的一位教师在某天上班的路上发现了一座新被挖掘的古墓，旁边有两块石碑。其中一块能隐约认出墓主姓吴，而另一块石碑上书有文字“孤小子承恩”，这马上让这位教师联想起了《西游记》的作者吴承恩，史料记载他是淮安府山阳县人士。这个发现让教师激动不已，连忙上报给了学校，学校又报给了县文化馆。此事件得到了重视，后经过仔细严密的考证，确定了这块墓碑系吴承恩的父亲吴锐之墓。而之前发现的文字则是吴承恩为其父撰写的墓志铭。

南京博物馆接到此事的上报，马上组织人员进行调查，后来却因故暂停。

直到1981年8月，在相关部门的指示下，淮安县政府组织专人对吴承恩的墓展开了调查。最终发现，吴承恩的墓在被盗后，棺材板已经被改制成了一所学校的门窗，这对寻访墓碑一事产生了严重的阻碍，再加上古墓被破坏也让人心中觉得难过、失望。

之后，事情又发生了转机，当时改制的木匠吴师傅私自留下了棺材横板的上半部分，上面刻有明代的独设官职“纪善”，并有“射阳吴公”四字，吴承恩正是号“射阳山人”。种种迹象都证明了这座墓的主人正是吴承恩。

调查人员顺势找到了吴承恩的墓地并清理了墓穴。现吴承恩的墓园位于淮安区马甸镇二堡村的郭大庄，吴承恩是与他的两位夫人合葬的，墓碑与其父吴锐之墓相隔三米，也算是父子两代的家族墓地了。

吴承恩字什么号什么

吴承恩字什么号什么呢？想必大家都知道吴承恩这个人物，是中国明代杰出的小说家。大家童年印象最深刻的经典电视剧恐怕就是《西游记》了。而吴承恩就是《西游记》的作者，那么吴承恩字什么号什么呢？

吴承恩雕像

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，可是为什么吴承恩会号射阳山人呢？原来，淮安在汉代曾经叫射阳县，而县的东南有一个湖泊就叫射阳湖，所以吴承恩就以“射阳”为号，还常常自诩为“射阳居士”，渐渐地后来就有人直接称呼他为“射阳山人”了。

吴承恩一直都喜欢读野史和一些志怪小说，这为之后他想要着手写《西游记》这本小说提供了最原始的兴趣。因为吴承恩在官场上的命运一直多舛，面对官场的失意、生活的困顿，都使他加深了对封建科举制度以及残酷的社会现实的认识，这些都促使了吴承恩决定用志怪小说的形式来表达自己内心的不满和愤懑。再加上南宋、金代以及元杂剧里都有“唐三藏取经”“蟠桃会”“二郎神锁齐大圣”等故事呈现给百姓，于是这些素材就给《西游记》奠定了基础。

渐渐地，吴承恩有了创作的打算，刚开始三十岁左右的时候准备创作，搜寻素材，五十岁的时候写了前十几回，但中断了多年，直到吴承恩晚年辞官回到老家，才得以专心创作，一共历时七年，最后终于完成了这部巨著《西游记》。

吴承恩图片

吴承恩的一生虽然经历坎坷、境遇拮据、生活困顿，但他历时7年完成的著作《西游记》在后世广为流传，成为经典的四大名著之一。然而这位明代杰出的小说家留存于世的肖像图却并不多，更多的还是后来世人为了纪念他，在荧幕上创造出的各种生动鲜活的作品形象以及人物形象。

吴承恩古代画像图

从现在流传最广的一幅吴承恩古代画像图来看，他的形象是头戴帽子，两边的眉毛稍稍上挑，眼睛微睁，鼻梁不高，嘴唇紧闭，下巴长有一撮胡子。他的面容不若一般的人物像那样给人以严肃拘谨之感，反倒是神态平静，眼神温和，透出一股睿智以及淡然。再结合他的经历，仿佛能让人透过画像看到他平凡却又伟大一生。他在生活和官场上可以说是失败的，经历的生活困顿和科举腐败都让他感受到了社会的黑暗，从而不得不对现实生活充满失望。可他在小说上的成就无疑又是巨大的，《西游记》的诞生对当时乃至后世小说文化的发展都产生了深远影响。

为了纪念他，2010年播出了一部名为《吴承恩与西游记》的电视剧，里面由六小龄童扮演吴承恩，演绎他的一生，使得观众更加了解这位写就《西游记》的人到底有着什么样的故事和经历。此后，提到吴承恩，并不再止于单纯的古代人物画像了，他的形象在大众面前愈加生动丰满起来。

吴承恩属什么生肖

吴承恩属什么生肖呢？吴承恩，家喻户晓的大作家，著有中过四大名著之一的《西游记》。倘若说这个《西游记》只是一本志怪小说就太肤浅了，大家可以透过这本小说看到吴承恩对科举制度、对残酷现实的愤懑，从小说中人物形象也可以看出不同的情感，那么《西游记》主角孙悟空原型是一只猴子只是巧合么？

吴承恩剧照

吴承恩属什么生肖其实到现在来说，至今有两种说法，一种说法是说吴承恩属狗，还有一种说法是说吴承恩属猴。那么到底吴承恩属什么生肖呢？因为吴承恩的出生大致可以推算出大约是公元1500年，倘若按照这个来算，吴承恩就应该算是属猴的，那么他来创作《西游记》的孙悟空原型是一只猴，是不是更加得合理了呢？

因此有人说吴承恩所写的《西游记》中师徒四人其实都是他自己的人物性格，只不过落在了四个人身上，再进行艺术添加，显得更加的丰满。所以说第一种说法说吴承恩属猴的可能性很大，也很合理。虽说还有人说吴承恩属狗，但都是大家的一种猜测，并没有什么确切的证据，因为不能确信吴承恩就经史哪一年出生的，但就目前来说，吴承恩属猴的可能性最大。

吴承恩属什么生肖还有待史学家的继续推算和调研，相信在不久之后就可以确定下来。在《西游记》中的主角原型是一只猴不仅仅是因为吴承恩可能属猴，还因为当初吴承恩生活的地方是一个猴乡，对于猴的喜爱自然更胜一筹。

吴承恩的故事

很多的海内外人士都知道《西游记》，也大多看过《西游记》，无论是听故事、看书，还是欣赏与之相关的众多影视版本，也通过这部小说知道了他的作者是吴承恩。但是了解吴承恩一生经历的人却并不多，那么，这位明代杰出的小说家究竟有着什么样的际遇和故事呢?

吴承恩雕像

吴承恩是淮安府山阳县人士，自幼家境清贫。但他本人非常聪慧，十分喜爱涉猎稗官野史和志怪小说，也经常听老人讲述各种神话故事，因此他积累了深厚的文学底蕴和小说素材。在他念书时期，凭借自己的勤奋好学和博览群书，得到了当时龙溪书院创建人葛木的赏识。然而，尽管吴承恩才华过人，但明王朝的由盛转衰以及科考和官场的日益腐败，让他在多次科举考试中失利。这样的打击再加上生活困顿所带来的讥笑和冷漠，吴承恩对封建社会和黑暗现实越来越失望。《西游记》就是在这样的背景下历时长达7年完成的。

直到1550年，吴承恩在自己将近五十岁的时候补得了一个岁贡生。可是好景不长，吴承恩自身性格上的清廉耿直让他不容于官场。仅在八年之后，他就因被人诬告，愤而辞官，从此专心于创作。

吴承恩还与妻子叶氏育有一子，名为凤毛。可惜凤毛早丧，吴承恩又无其他子女，导致吴家后继无人。晚年的吴承恩景况凄凉，曾辗转到过杭州、南京等地靠卖诗文谋生，后回到淮安老家安养，无病而终，享年八十二岁。

这就是吴承恩一生的故事，有悲有喜，有苦难，也有成就。

吴承恩是哪里人

吴承恩是哪里人呢？到今天为止，有两种说法，一种说吴承恩是江苏淮安人，还有一种说法是说吴承恩是安徽人。那么到底吴承恩是哪里人呢？

吴承恩雕像

曾经对《西游记》有很深研究的陈松郭老先生，对作者吴承恩籍贯的考证有很大的收获。他自称吴承恩是江苏淮安人是不对的恶，应该是安徽枞阳人才是。其中有一本《桐城耆旧传》中这样记载，有一位名叫‘吴承恩’的明代河南省新野知县，其始祖即为桐城高甸(今枞阳境内)吴氏。

在吴承恩留下的为数不多的史料中，也提到他曾在新野担任知县。不过，也有学者对“吴承恩是安徽人”的说法提出质疑，他们认为“此吴承恩非彼吴承恩”。在一本清乾隆十九年《新野县志·名宦卷》中有如是记载：“吴承恩，桐城贡士，嘉靖三十五年任知县，赋性明敏，清慎自持，革吏弊，禁游民，修理学校，表扬贞节，刑清政举，吏畏民怀……任期所著《水利议》”。

虽然外界一般流传吴承恩是江苏人，可他们依据县志记载一直认为吴承恩是安徽人。到底孰是孰非，可能还需要历史的新发现。但不管怎样，小说《西游记》已成为我国一部妇孺皆知的文学作品，成为中国四大名著之一，是一部经典中的经典。不仅仅是受到中国人的喜爱，国外的受欢迎程度也不低。吴承恩的作品给人们带来了很多的感悟，人们从中能学到东西，感受着他作品中的经典。

吴承恩后代

吴承恩这位明代伟大的小说家虽然自幼家境清贫，生活拮据，但他在爱情生活上却有着不平凡的际遇。吴承恩的本家曾是学官之家，但其祖父病逝后便逐渐没落，后人丁凋零。不过值得一提的是吴承恩成亲后，自己这一代中的两门亲戚——姐夫沈家和妻舅叶家。

电视剧《吴承恩与西游记》吴凤毛剧照（左）

吴承恩的姐夫叫沈山，是当时淮安尚书沈翼的族人。而他妻舅叶家的先祖是叶衡，为南宋初年的宰相。后又有在元代以诗名世的叶颙，所以叶家也可谓是名门望族。当时叶家有一个重要人物叶淇，是弘治四年的户部尚书。吴承恩的妻子叶氏是其曾孙一辈的族人。虽然沈山和叶氏都只是这两家的族人，并非两位尚书大人的嫡传子孙，但也算沾亲带故，有那么一点亲戚关系的。

吴承恩那时颇有才名，与叶氏成亲之后，恩爱甚笃。夫妻两人育有一子，名为凤毛，非常聪慧，曾与当时淮安的状元公沈坤的女儿定亲。沈坤与吴承恩是旧识，在早年吴承恩师从胡琏时，与沈坤、朱日藩(后为九江知府)、李春芳(后为内阁首辅)都是知己好友。可惜后来好景不长，凤毛早丧，吴家后继无人，这也是导致吴承恩晚年凄凉的因素之一。“家无炊火乏矣”，是陈文烛在吴承恩逝世之后形容吴家的情况，由此可以看出吴承恩是吴家最后一位去世之人，他再无其他子女了。

而究竟吴承恩的后代凤毛哪年出生，又卒于何年，活了多大，历史资料上并没有详细记载，所以至今仍然难以说清。

吴承恩名言

吴承恩是明代有名的小说家，虽然他自幼就体现出了自身的聪慧与才气，但最终使他被大众所知晓的原因还是一部神话小说《西游记》。这部小说除了故事情节令人印象深刻，推动了古代小说的蓬勃发展之外，作者在书中留下的许多名言也被世人牢记在心。其中，“心生种种魔生，心灭种种魔灭”是一句饱含深意，富有哲学意义的经典名言。


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心生种种魔生，心灭种种魔灭

“心生种种魔生，心灭种种魔灭”，这句话是小说中的人物唐僧说出来的。当众僧得知唐僧要前往西天取经时，纷纷告诉他路上可能会遭遇到的种种艰难，这时候，唐僧就说了这句话，意在表达只要心中见佛祖，求真经的信念是坚定的，那么就路上的困难就不足以阻挡他。相反，如果在一开始的时候就害怕了，那么种种心魔油然而生，则会越来越不敢前进。

现在这句俗语还有了另一层意思，即当我们做错了一件事情时，选择了编一个谎言来遮掩它，之后就可能为了圆一个谎而不停地撒谎，从而离真实的道路越来越远，内心也会愈加疲惫，这就是所谓的“心生种种魔生”。但是，如果你在做错事情的时候没有选择逃避，而是勇敢地去承担责任与后果，吸取教训，那么内心会轻松很多，也就是“心灭种种魔灭”。

这句出自吴承恩《西游记》的名言将世人内心的选择、恐惧真实地表达出来，具有深刻的现实价值和警醒意义。