原标题：人们选择李子柒，是在选择什么？

暌违三年，翩然复归，停更1217天的李子柒拿出了她的新作品。与曾经一个月也难更新一两条视频不同，在回归后的24小时内，李子柒接连更新了三条视频作品。来自互联网的“回应”更快，在某社交平台，以大漆为主题的作品“紫气东来”发布不到6小时，播放量突破1亿人次，而已经拥有庞大粉丝数的李子柒，依然在涨粉。

几乎所有人都会问一句为什么。三年的空白没有让互联网遗忘李子柒，反倒像是凝固了人们对她的好感和期待，于三年后再次喷薄而出。有人说，李子柒的成功，首先源于她选择了一条成功的赛道——乡土生活、亲情温馨、非遗传承。的确，李子柒在国内外获得的无差别欢迎用扎扎实实的数据告诉我们：中华民族优秀传统文化有着强大的生命力，能够穿越千年的时光生生不息，同样能够在今天赋予一个视频内容创作者惊艳互联网的超强力量。

但还是要追问一句，为什么是李子柒？

选择乡村赛道、拍摄非遗工艺的网络达人并不少，其兴不一定“勃”焉，其消失大多“忽”焉。况且，人们纷纷离开故土扎根城市、许多非遗面临后继无人的危机是不容忽视的事实，李子柒为何能将人们的视线重新拉回渐行渐远的农耕文化，实现破圈传播的同时，也成就了自己，值得我们深思。

首先要承认，作为一位视频内容创作者，李子柒拥有绝佳的美学天赋。她镜头下的乡村，无论是竹篱茅舍、溪流小桥，还是繁星满天、云海翻滚，都洋溢着“亲近”的质感，给人一种似曾相识的家乡味，触动着人们心底最柔软的心弦。其次要赞叹的，是她的不计成本。从一粒种子到一碗饭去呈现水稻的一生，从一桶卤水到蒸煮结晶去展现一粒盐的诞生，李子柒和她的团队尽可能地去还原一种生活方式，一种生产形态，时间成本、人力成本巨大，能人所不能，也必然在竞争激烈的互联网世界获得更大的生存空间。更值得关注的，是李子柒的“真”。有网友在评论区讨论，李子柒并不是真正的农民，她只是在“表演”农耕生活，而非真正从事农业生产。但这并不妨碍李子柒的“真”。无论是一针一线学习蜀锦，还是爬上漆树收集生漆，李子柒在沉浸式地学习非遗的过程中，用镜头语言呈现着能工巧匠的创造才能，展现来源于大地的生命艺术，将农耕生活中蕴含的大善大美从自然劳作的琐碎中摘选提炼出来，让优秀传统文化在屏幕上熠熠生辉，这本身就是对传统文化的创造性转化和创新性发展，是她之于乡村、之于受众的意义所在，是传统乡村需要“新农人”、呼唤“新农人”的原因所在。

《中国网络视听发展研究报告（2024）》显示，截至2023年12月，我国全网短视频账号总数达15.5亿个，职业主播数量已达1508万人，庞大的从业者体量、可观的市场规模，正在成为数字经济蓬勃发展的重要力量。与此同时，“塌房”“翻车”也在一众头部主播中屡见不鲜。这也让我们继续追问，人们需要什么样的短视频产品？期待怎样的优质文化供给？而已经在内容创意、导播剪辑等专业技能上格外出众的优秀视频内容创作者们，如何能够在获取相应利益回报的基础上，健康、可持续地发展下去？

主播涨粉不易，变现也是客观需要。其实李子柒也曾面临同样的问题。从拒绝资本操盘，反对“李子柒”品牌过度商业化，到在商业价值最大的时候急流勇退，潜心求教非遗传承人的同时，也理顺了商业上的品牌归属问题，李子柒在商业运营上表现出了克制和清醒。也许，不汲汲于变现，不为资本所裹挟，尊重自己拍摄的传统文化，并用这种文化中蕴含的精神贯穿于自己的选择和实践，正是李子柒能够在快速更迭的互联网大潮中跨越时间的沟壑，不被遗忘、细水长流的秘诀。事实证明，坚守与获益并不冲突，即便停更三年，李子柒的商业价值依旧，这三年来她在国外视频网站上仍然能持续获得可观的广告分成收入，就是最好的证明。

优质文化产品的持续供给，需要生产者全身心投入。尤其在涉及传统文化、乡村文化的领域，传承者、传播者们需要大量的时间精力，去学习、去练习、去体悟，在日升月沉、岁月更迭中，体悟中华优秀传统文化中的坚韧与耐性、从容与定力。而这些，也是我们中华民族独有的精神财富，护佑我们在纷繁复杂、飞速发展的现代社会，保有内心的清明与稳定。与其说我们选择了李子柒，不如说我们在选择这样一种文化，一种定力，一种品质和智慧。守护这种选择并不容易，需要平台、资本按下追逐流量、追逐获利的“本能”冲动，需要粉丝在焦急“催更”中耐心等待，但这种守护值得我们共同努力。

让我们期待更多的传统文化好故事，静待蜀锦织就，绒花盛开。（郭少雅 饶雪平）

来源：农民日报