很轻的力量可以提起沉重大物，几克的力量可以提起一个人。

单个蚂蚁的力量很小，而蚂蚁群体的力量却很大，甚至蚂蚁可以抬动一棵树往前跑。倘若军蚁团队翻山越岭，那么所经之处，所有的动植物都会被啃食干净。即便是一头体型庞大的大象，也会被军蚁啃光，最后啃得只剩下了骨架。人类发明了杠杆之后，可以用很轻的力量翘起很重的东西。阿基米德说：“给我一个支点，我将撬动整个地球。”虽然庄子讨厌人们借助外物实现目的，让人们专注于内心的世界，专注于精神世界的构建，但社会在发展，科学技术出现了日新月异的发展，给人们工作和生活带来了很大的方便。人们要借助外物实现自己的目的，甚至很多人因此而迷失了自己，把所有的希望都寄托在外物身上，甚至只是被物欲绑架追求物欲的满足，也就不知道自己应该如何善待生命，如何寻求心灵的宁静了。外在的物体并不是不能借助，而是在借助的同时，人类要关注内心世界的构建，要让精神世界更加纯粹，而不是被物欲绑架。当人类发明了钞票之后，一张钞票就可以让人们疲于奔命，甚至几乎所有的人都被钞票引导着去做事。也就是说，人类的群体已经被钞票引导，而钞票是很轻的力量，却可以引导所有人去做事。很轻的力量可以提起沉重大物，可以诱导人们去干很多的事情，甚至诱导人去干为非作歹的事。

钞票似乎就是阿基米德说的那个支点，通过钞票完全可以撬动整个地球。现在人们要想干成一些事情，离开钞票是不成的。即便只是求人办事，也仍然要借助钞票，而不仅仅需要互助精神了。因为在资本盛行的时代，互助精神已经被作价出售了，被当成商品出卖了。人们只能遵从这样的买卖规律，而不能超出规律之外。钞票很轻，可以支配所有人做事，甚至可以让人出卖贞洁，出卖性命，可以让人类群体破坏环境，也可以让人类群体改造环境，甚至可以让科学家发明宇宙飞船，飞到外太空，去探索宇宙未知的领域。谁能想到如此庞大的系统工程竟然是很轻的钞票来支配人们完成的？

相对于起重机来说，手机很轻，却集合了很多与人类日常生活息息相关的必需软件。人们可以通过这些软件在网上接收信息，聊天、娱乐、点餐、游戏等等，甚至一机在手，万事无忧。有了手机，实时连入互联网，人类似乎就变得神通广大了，动动手指就能花钱，动动手指就能干成很多事，却不能动动手指就挣钱。这似乎是一种悖论，但几乎每一个人都生活在这种悖论之中，不能出离。很轻的手机可以让人们干成很大的事，甚至一部手机可以指挥很多智能设备，可以指挥笨重的无人驾驶汽车，可以指挥智能空调，指挥智能电饭煲、智能音箱、智能门锁等等，甚至手机可以指挥很多团队分别干不同的工作，完成很多任务。一部手机就可以改造人际关系，改造世界。谁能想到改造世界的力量竟然出自很轻的手机呢？

人们为了买到更高配置的手机，就要拼命工作，甚至要加班挣钱。只有挣更多的钱才能买到更好的手机，才能享受更好的物质生活。钱已经成了支配人民工作和生活的决定性的力量，但这样的力量看似很小，甚至无影无形，却可以支配有劳动能力的人去劳动。其实，人类被物欲支配，并不能完全脱离物欲的引导。一个很胖的小男孩在公园里追逐一只蝴蝶，蝴蝶飞上了山坡，小男孩也追上了山坡。相当于小男孩来说，蝴蝶就是很轻的力量，却可以引导小男孩追逐，甚至把小男孩引上了山坡。物欲就相当于这只轻轻的蝴蝶，而人类就相当于胖大的小男孩。没有什么人指导，也没有上帝的指引，但人们就是要被物欲引导，要想尽各种办法追逐物欲。即便暂时得到了物欲的满足，也仍然不会停止，会生出更多的欲望，会做出更大的努力去挣钱，要满足更大的欲望。但人们满足欲望的同时，会忽略内在精神世界的构建，甚至忘掉了自己肉身的局限，忘掉了终究有一天死亡会来临。当离开世界的时候，世间所有的事物都不能带走，即便是亿万富翁，也不能带走一分钱。那么人类不妨学一学庄子，关注内心精神世界的构建，感受各种不同的体验，而不能被很轻的东西引导，更不能被物欲绑架。

可是，世界就是如此构建的，资本渗透进社会每一个角落，总是想方设法刺激人们的物欲，让人们追逐轻飘飘的东西，甚至追求虚无的不可捉摸的东西。即便有人认为追求的是实实在在的东西，而且可以让这些东西得到最大限度的利用，也仍然只是在一段时光里感受罢了。这些东西和人的情感一样，最终会和光同尘，烟消云散。说到底，只有感觉是自己的，其他的都不是。而感觉又是轻到极致的东西，甚至具有很强的个性，只能每个人去体验，却不具备共同性，也不具备互换性。有一首歌叫做《跟着感觉走》，相对于个人来说，只有自己的感觉才是真实的，而别人的感觉却并不可靠。这种轻到极致的感觉牵引着每一个人，而每一个人成了庞然大物，被感觉牵引，去完成很多大事小事，甚至要改造地球了。