我们为何要学《出师表》？它教会我们什么？真应该退出课本吗？
“鞠躬尽瘁死而后已”，诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅这样说；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，杜甫怀着悲怆的心情追思诸葛亮；宋代赵与时说，读《出师表》不流泪者，不能为友；
陆游称其“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，千年以来没有能和《出师表》相提并论的……所以，《出师表》千古流传并入选课本，并非全因诸葛亮之名，而是实实在在有自己的独特魅力的，今天我们就来深入剖析。
就文体而言，《出师表》是一篇完美的议论文，秉承着总－分－总的结构布局，先提论点再讲论据，而且对比、论述、距离、借代等各种方法信手拈来，本身就非常完美，再加上其中所传达的精神，更让文章大幅升华。文章前两段开宗明义提出全文总论点“此诚危急存亡之秋也”，然后提出两个分论点，同时也是问题解决之道，一是“开张圣听”，兼听则明偏信则暗；二是“宫中府中俱为一体”，确保一视同仁公平公正。提出问题并解决问题，诸葛亮不愧“卧龙”之称。
总的论点提出来了，接下来就是“分”着证明论点的正确性。从三四段开始，以文官和武将为例，说明先帝就是如此选拔重用人才，后主也应该效仿，这样才能“光先帝遗德，恢弘志士之气”。 第五段既呼应前文，又提出了第三个分论点，那就是“亲贤臣远小人”，并紧接着以桓、灵两帝的所作所为，来证明自己的观点，同时让后主明白“前汉强盛而后汉衰弱”的原因，有理有据堪称教育典范。 第六、七段采用借代手法，用自己的亲身经历，印证前边提出的论点，第六段的“受任于败军之际，奉命于危难之间”呼应总论点，第七段阐述的是“开张圣听”、“亲贤臣远小人”带来的好处。最后一段总结升华，自己讨贼兴复汉室，陛下按照前文所言励精图治，以摆脱“危急存亡之秋”。纵观全文，完美符合“总分总”的议论文结构，不追求华丽的辞藻，只以简单的文字指出问题并提出解决之道，以肺腑之言升华全文。
整篇文章论述明确一气呵成，完全当得起千百年来各代文学大家的赞誉，被收录进课本也是自然而然的事了，现代学生按照它的结构写议论文，想必也能成为高分之作。
议论文的目的不是展示自己的文采，而是教对方如何做事，但在《出师表》中，我们看到的不是诸葛亮以长辈自居，指示后主该如何做，而是“言必称先帝”，动之以情晓之以理，让后主产生共情，从而更容易接受他说提的论点。
在《出师表》中，诸葛亮把自己放在很低的位置，总计624个字的文章中，提到“先帝”13次、“陛下”7次，对刘备很尊敬，对刘禅也是全程使用敬称，并没有颐指气使，反而是句句规劝，更以“报”、“忠”等词引出，全文表达了强烈的个人情绪，但又没有盛气凌人的感觉，字里行间都是循循善诱的感觉。
对刘禅是循循善诱，对自己则是真情流露，从“臣本布衣”开始，诸葛亮追忆了刘备的三顾茅庐、委以重任以及二十一年的君臣情谊，进而引申出自己“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，感情深沉且顺其自然。后边又解释说继承先帝遗志光复汉室，把这份感情倾注从小看着长大的刘禅身上，一切都显得顺理成章。尤其是结尾的“临表涕零，不知所言”，一方面表达出对过往的不舍，一方面又希望刘禅能明白自己的苦心，不要觉着自己是在教他如何做人。
整个文章读下来，看不出一点权臣的霸道和手握大权的骄横跋扈，反而是真情流露，字里行间充满规劝与寄托。文章结构和词句是技巧，里边包含的感情才是成为千古名篇的关键。
结构完美，感情动人，使《出师表》成为千古名篇，而里边包含的为人处世原则，到如今依然有着很好的指导作用。
《出师表》讲的是国家，但缩小一下范围同样也适用于公司，“危急存亡之秋”不也正是企业家应该具备的思维吗？“开张圣听”不一样适用于公司管理？战战兢兢如履薄冰，“咨诹善道，察纳雅言”，广泛听取意见并及时予以纠正，这都是领导者应当承担的责任，唯有如此才能经营好企业。“宫中府中俱为一体”也是同样的道理，领导者最基本的底线，就是不偏私不双标，不给员工分亲疏远近。虽然每个人都有自己的性格，对所有人做到一视同仁可能存在困难，但想要企业不内耗，就应该“不宜偏私”，杜绝“内外异法”的情形，唯有此，才是人心团结，企业发展壮大之道。
再就是诸葛亮在《出师表》中倾注的感情，也同样告诉我们，人是感情的动物，动之以情晓之以理，比单纯地讲那些假大空的道理要好很多，以情动人让对方产生共情，才能更理解领导者所想要表达的，领导者的情绪、言行等，才是最具有说服力的，身体力行永远比画大饼更容易赢得信赖。