今年寒假回老家福建莆田两个月，全方位沉浸在火爆出圈的新民俗新风尚中，忽然发现，自己和回乡的游子格外放松和开怀。家乡的非遗就是一剂精神的治愈系良药。在此，我想向同龄人推荐，如果不开心，何不试试代代相传的“老祖宗严选”呢？

　　“十里不同风、一村一习俗”，在莆田每一村、每一区都有其特有的非遗资源。如丰富多样的闹元宵活动（爬刀梯、过火堆、摆粽轿等），又如黄石镇出游布福、江东村春祭仪式、仙游县莆仙戏等，这些活动如何协调开展，做到既热闹又不影响社会其他方面的运行（如交通影响、垃圾产生、空气污染）呢？莆田特有的“观摩-实践-传帮带”福首机制就展现了人民群众的智慧。福首机制通过德行、年龄、口碑等标准在村落或宗族里选取一批人来负责具体的民俗活动。一般来说福首的任期为3年，第一年跟随上一届福首学习各种事务的处理办法，第二年正式介入具体事务中，第三年则是引导下一届福首学习。福首及其家族成员一般作为志愿者协助政府相关部门工作人员管控民俗活动的现场秩序，包括人员流动、垃圾清理、活动路线的规划安排等一系列具体问题。

　　我的朋友，莆田林桥村藻头厝的黄龙腾是一名莆田95后。明年他就要跟随父亲接管福首事宜。今年村子后山新搬来了两户民宿老板，巡游队伍的路线需要增加两家，他就提前用无人机拍下了活动的路线图，并用AI生成了两条巡游的最优路线，最后再通过人工上山下坡实地测量得出了最高效的一条路径，大大提高了巡游队伍的效率。女朋友黄静阁则参与进村乐队里传统乐器铜镲的表演，她用运动相机记录自己的第一次表演并进行了直播，许多在外务工的莆田人在直播间感受家乡的浓厚年味。

　　莆田人通过德治、自治、共治的三维架构，让千年民俗与现代社会有机衔接。活动现场就是大型的文化教室，十音八乐构筑声波共振的千年音场、传统纹饰蕴藏的美育密码、莆仙戏词是最直接的历史启蒙书。不管是举着道旗随队伍巡游，或仅仅是跟随着队伍前行，在锣鼓喧天声中，青年人真实地感受到区域文化的魅力，摆脱虚拟依赖症，重新培养起与人交流的能力、建立起与真实世界的连接，并在其中获得向上向善的能量。当95后福首用无人机规划巡游路线，当“Z世代”青年手持环保电子宫灯跟随巡游，传统仪轨与现代管理在火树银花中完成文明接力。这种“政府引导+民间自治”的模式，既守住了“爬刀梯”的惊险奇绝，又化解了交通、环保等现代治理难题。

　　不仅如此，青少年们还通过自身的努力，将中华优秀传统文化进行具有当代性的创造转换。来自莆田的网络青年朱铁雄以国风变装为主题创作了一系列短视频，在各个平台累计获得点赞量超300万次，播放量超1亿次，并成功登上春晚舞台。他说正是小时候在家乡看的妈祖巡游、莆仙戏的表演在他心中种下了文化的种子。在湄洲岛上，大型舞台剧《印象·妈祖》已经正式开演。超过80%的表演者都是来自莆田本地的青年，他们或是学生，或是自媒体运营者，闲暇时间就变成了演员，将观众一同拉入渔民的世界。3月，莆田九华广场的上空，数千架无人机组成妈祖、莆田名果、蛇年生肖的形象，拍下这些无人机照片的摄影师之一是90后陈宇超，让莆田的传统文化闪耀出现代科技的光芒。

　　随着城市化的发展，一些传统的生活场景不可避免地被消解了。学校的同学朋友会有内心深处的孤独感、无力感。我们要到哪里去吸收滋养精神的力量呢？这个寒假我觉得过得很值，看到了家乡青年通过深度介入民俗表演，守护并传承着中华优秀传统文化。不仅自身切实地进入到传统民俗的活动中，还灵活地运用主观能动性将人工智能技术、科技手段、网络宣传手段等有机融入民俗文化，吸引了大批外来游客。

　　过去乡里人进城，内心认为身后的老家很土，现在大学生出去后反而都在夸自己的家乡好。也许，这是因为离家的游子能从家乡和父母亲人身上得到慰藉和力量。这种力量看不见摸不着，却是实打实的。“老祖宗严选”经过了几千年，千锤百炼，最是可靠。寒假很短，一两个月，但让我们找到了归属感和心灵慰藉，足以支撑在外整整一年的打拼。

　　（作者系景德镇陶瓷大学23级博士生）

　　郑家梁