文学家骆宾王是哪里人 骆宾王字什么

骆宾王是哪里人

义乌（婺州义乌），位于我国浙江中部的一个县级市，在1300多年前，也就是公元619年，在一个叫骆家塘的小村子里，出了个名震天下，才华横溢的文人志士，这个人就是骆宾王。

骆宾王故乡

骆宾王家世渊博，在义乌也是个姓氏大族，他的祖父还曾经是官吏，父亲更是当地远近闻名的才子志士，虽然他出生的时候家道中落，可是良好的家庭环境还是让他从小耳濡目染，七岁便能做出《咏鹅》这首诗，可是等到入朝为官之时，却是长期的怀才不遇。22岁考试名落孙山之后，又做了权门幕僚，可是很快就遭人排挤，丢了官职，后来骆宾王对于武则天气愤不已，认为她宠幸奸佞，残暴不仁，十分的希望匡复李唐天下。在李敬业起兵之时，先声夺人做了《讨武氏檄》。

李敬业兵败后，骆宾王不知所踪，有人说他已经兵败被乱军所杀，也有人说他是遁入空门，更有传言说他自杀身亡，但最后，他终究没能回到他的出生地。而他在义乌骆家塘的族人出逃到现在的李唐《也称李塘》，从第一代迁到李唐算起，骆宾王的后人们已经在这里居住了1900多年，即使是后来发生战乱，他的后人依旧守着他出生的地方，行不改名坐不改姓，向来以作为骆宾王的后人为荣自豪。

而如今在李唐的附近，有一座颇具规模的骆宾王园林，成为一个以纪念骆宾王为内容的景色圣地。

骆宾王字

骆宾王，生于公元619年，卒于大约公元687年，字观光，是唐朝婺州义乌(今浙江义乌)人。与王勃、杨炯、卢照邻、合称初唐四杰。也是其中最富有传奇色彩的诗人和文学家。也是一个长期怀才不遇，郁郁不得志的小官吏。

骆宾王像

唐高祖武德二年，也就是公元619年，骆宾王出生在一个叫骆家塘的地方，从前在这里骆是大氏族，但他出生的时候，家族已经渐渐落寞，但他的祖父早年曾经做过地方官员，为了躲避战乱隐居在此，而骆宾王的父亲也是一个经纶满腹，才华横溢的才子，骆宾王的出生让父子二人喜出望外，决心要取个好名字，经过一番推敲琢磨，最后根据《周易·观·六四》：“观国之光，利用宾于王”的意思，给他取名宾王，字观光。意思就是希望骆宾王长大之后，为官做人能够做到体察民情，辅佐明君，建功立业，成就一番事业，光耀门楣，也能造福黎民百姓。可是尽管祖父与父亲为他取名的用意是好的，可是骆宾王经过了半生的波折，最后还是落得了罢官被贬，最后更是客死他乡，葬在什么地方都不知道。

骆宾王许是因为家庭环境的关系，从小的聪慧机智，尤其是据相传，他七岁就作《咏鹅》这首诗，不管这典故是真是假，但这首《咏鹅》确实如春风一般，传遍了大江南北，并且一直流传至今。并且随着时间的流传，更成为智慧和经典的象征。

骆宾王讨武檄文

《代李敬业传檄天下文》是唐代诗人骆宾王的代表作之一，这篇文章写于徐敬业起兵讨伐武则天时。

骆宾王讨武檄文

武曌宅元年间（公元684年），武则天设置了临朝称制，正在为下一步自己做皇帝而准备建立大周王朝，这件事，引起了许多贵族内臣的愤怒和反对，李敬业，是开国元勋李绩的后人，召集兵马在扬州起兵，想要康复唐朝的大业，骆宾王这个时候已经是李敬业的幕僚之一。骆宾王早就对武则天的统治存在着强烈的不满，在他看来，武则天宠信奸佞，秽乱后宫，又不守安分，残酷暴力，本就不是一个合格的君主。他曾经多次上书出言讽刺，几次下狱却依旧不肯改变初衷，后来在李敬业起兵之时做了这首《代李敬业传檄天下文》，作为军用的文书，骆宾王确实做到了明理辩师，气势高昂却言辞谨慎干脆利落。

不仅仅表明了武则天作为一代君主的罪过，也顺便提醒了这些匡复李唐盛世的人们，寓意在生死存亡的时刻，为起兵讨伐武则天做了充足的铺垫，并且将人们心中的豪情壮志都激发出来，起到了很好的调度气氛，激发意志的效果。这篇《代李敬业讨武曌檄》行文流畅，感情饱满，是名垂千史的好作品，后世的人们可以从这首词中，认识到武则天的蛮横无理，从里到外，令人警醒深刻，文采劲道，令人深思。起到了鼓舞志气，折服人心的作为，至今仍是历史上极有艺术价值的不朽之作。

送别骆宾王

“寒更承夜永，凉夕向秋澄。离心何以赠，自有玉壶冰”。这是骆宾王所做的《送别》，是一首五言绝句。虽然这是一首题为送别的诗，可是却是骆宾王的抒情咏志。

送别骆宾王图

这首诗表达出了一种豪迈奔放的感觉，在那个还不太稳定的时期，描写了悲凉的时刻，面对着就要离别的人们，骆宾王慷慨激昂。大致的意思是男儿们杀上战场，大多都是马革裹尸，现在一旦分别了，还不知道什么时候才能见面，不如就此喝酒喝个痛快吧。

骆宾王所生活的朝代正是武则天统治时期，他对自己的际遇愤愤不平，长期的郁郁不得志，让他把感情都写进了自己的诗词当中。他对武则天的统治感到深深的不满，对她的罪恶滔天更是厌恶不已。心里也是期待着匡复唐王朝的一天，自己能得到更好的际遇。可是武则天在位期间，他的那种沉沦压抑的境地，让他更加的沉入到苦闷之中。

《送别》这首诗表达的正是骆宾王这种胸有大志却不得抱，只能郁闷痛苦的感情。诗中并没有描写朋友或者亲人送别的任何场景，也没有说明骆宾王送别的是什么人，然而却表达出了不忍离别，更怕从此后再不相见的强烈惋惜不舍得情谊，将心中的郁郁和慷慨发挥的淋漓尽致，虽然略去了一切对于离别的描写，可是表达的感情反而更加强烈，以至于这首诗到现在也为人们所传诵。

骆宾王怎么死的

对于骆宾王是怎么死的，到现在也仍旧存在着争论，有许多的说法。

骆宾王图

一说是徐敬业兵变失败后，骆宾王和徐敬业的旧部意欲逃去高丽，在去往高丽的途中因为遇到了风浪被阻，徐敬业的部将王那相叛变，为了将功赎罪、为自己讨得一线生机，遂将骆宾王给杀了，并将其头颅上交至朝廷，骆宾王全家也因此无一幸免都被杀害了。在《旧唐书》和《资治通鉴》等史书中，对于骆宾王的死，都记载的是此说法；

一说徐敬业兵变失败后，只有骆宾王和徐敬业的儿子逃了出来，二人躲藏在水荡，最后骆宾王死在崇川，徐敬业的儿子为其修的墓；

一说徐敬业兵变失败后，官军一直都没有抓到徐敬业和骆宾王，他们纷纷害怕武则天怪罪下来，遂找了两具尸体来冒充徐敬业和骆宾王，并将两具尸体的头颅砍了下来上交至朝廷算是交差了。据传徐敬业和骆宾王后来都出了家，做了和尚。此说法记录在唐朝的《本事诗》中；

一说徐敬业兵变失败后，骆宾王知自己已经毫无退路了，便跳江自杀了。此说法记录在唐人所撰写的《朝野佥载》中；

对于骆宾王到底是怎么死的，其争论点在于徐敬业兵变失败之后，骆宾王到底是逃了还是死了。有相关记载的正史和野史说法不一，大家都各执一词，致使到现如今关于骆宾王的死也没有一个明确统一的说法，毕竟那已成为历史，对于当时的情况除了这些史书记载外，也没有其他的考究办法。