（智取生辰纲，蒙汗药发挥了决定性作用，对我们来说，接触到蒙汗药都是通过《水浒传》）

一部《水浒传》除了让一百零八个好汉享誉天下，还把这神秘的“蒙汗药”发扬光大，真所谓“饶你奸似鬼，也喝老娘的洗脚水”，施耐庵老爷子对蒙汗药还颇为喜欢，整部《水浒传》中提到蒙汗药的情节就不下于十几次，什么智取生辰纲、菜园子张清的十字坡杀人店，催命判官李立开的小店，就连梁山泊都备有蒙汗药服务（把往东京送信的戴宗麻翻了）。据传这蒙汗药呈粉末状，把它下在酒里会让酒色显得浑浊，蒙汗药和酒真可谓“珠联璧合”，麻醉效果好，药力发作快，喝下去还没出门便倒，倒头就睡，管你武功高强如杨志、鲁智深照样麻翻不误，简直是居家旅行，杀人灭口的不二选择！

但这蒙汗药虽然有名，但咱们好像也就只听说过它的威力，至于这原料，制作工序都没听过，那么蒙汗药到底是什么东西，中国古代真的有蒙汗药么？

其实蒙汗药并不是施耐庵所发明，早在宋元时代，在各种笔记、小说和话本戏剧中蒙汗药就广泛出现，元代杂剧《黑旋风双献功》中就出现了使用蒙汗药麻翻别人的情节，也是将蒙汗药混到饭中让人吃下， 吃起来还和花椒差不多“乡里人家着得那花椒多了，吃下去麻撒撒的。”要是不知底细吃得多了便会“麻倒了也，到明日也还不醒哩。”

（蒙汗药几乎成为走江湖，混黑道的必备品，是杀人灭口的不二利器，任你英雄好汉照样迷倒）

宋元时期的话本《宋四公大闹禁魂张》也有蒙汗药的踪迹，而在施耐庵的《水浒传》大量描写了蒙汗药后，后世的小说里只要涉及到麻醉、迷魂甚至是暗算，蒙汗药就当仁不让充当了主角。

（就连《甄嬛传》里都有蒙汗药的踪迹）

明清时期小说《隋唐演义》里王伯当为救李密就在酒里放了蒙汗药麻翻了官差，《施公案》中毛如虎被蒙汗药麻翻坏了大事，就连金庸先生的小说《鹿鼎记》韦小宝也是用蒙汗药的高手，江湖上那些武功再高强的高手，只要吃了蒙汗药都会昏迷失去战斗力，就是如此bug无解，在艺术作品的不断渲染、加工和虚构中，它由一种普通的麻药演变成神秘、方便而见效奇快的物品，成为了走江湖和黑店必备之物。

（蒙汗药呈粉末状，使用者一般将其倒在酒中，这样发作更快）

蒙汗药为什么叫蒙汗药呢？“蒙汗”既可以直白而通俗的解释为“使汉子蒙昧昏迷”，也可以从病理学角度解释服用蒙汗药后“汗蒙而不发”（比如说后文介绍的曼陀罗如此功能），也就是说人处于麻醉状态浑身毛孔闭塞，所以就算是酷热也不出汗，所以称呼为“蒙汗”。清朝王翊则在《万全备急方》提出了自己的意见 “蒙汗,俗名麻汗”。麻药是古代麻醉药的通称。“麻”有令人麻木、麻醉的意思，等于形象的写明了喝了蒙汗药后酸麻，动弹不得的情况。

（三国时期华佗发明的“麻沸散”可能是蒙汗药的前身）

那么历史上真的出现过蒙汗药么？那得看咱们怎么定义了，如果只是具有麻醉功能的药物，那么早在三国和春秋时期就已经有了“麻沸散”和“迷酒”，三国时期神医华佗所发明的麻沸散，如果需要进行外科手术时让病人服用并陷入昏睡，医者在开刀手术，病人也感觉不到痛苦。

（患者喝下麻沸散和迷酒都会昏迷不醒，功能都与蒙汗药极为相似，可惜药方已经失传）

甚至更早的《列子·汤问》中也记载了名医扁鹊以“迷酒”剖胸探心，再用“神药”复苏，宋、元时期也流行“睡胜散”和“草乌散”等，都是在医生进行麻醉时需要使用到的。不过这些似乎和咱们印象中的“蒙汗药”略有不同。首先名字上存在差异，有人认为“蒙汗药”就是麻沸散，只是换了一个名字而已，也有人认为“蒙汗药”不过是小说家所起的名称而已，虽然在各类通俗文学作品中广泛流行，但现实中并不存在。

（莨菪子，具有麻醉镇痛等功效，是古代麻醉剂的重要原材料之一）

值得一提的是，虽然蒙汗药大名鼎鼎，但在医书古籍中并没有相关记载，就算有文人信誓旦旦的写了蒙汗药的配方和用途，其真实性也很值得怀疑。

那么我们可以将蒙汗药定义为一种迷药，一种人类利用具有麻醉作用来达到谋财害命目的的药物。蒙汗药，不一定要有固定的配方或原材料，只要使用者目的不纯，使用该药物麻醉他人欲行不轨，都可以称之为“蒙汗药”（这样也就可以与医学上的麻醉相区别）。

（旧唐书记载了安禄山利用莨菪子屠杀契丹的首领）

如果这样说的话，“蒙汗药”在唐代就已经出现，《旧唐书》记载安禄山使用莨菪子来谋杀那些不听命的契丹首领：“安禄山既肥大不任战，前后十余度欺诱契丹，宴设酒中著莨菪子，预掘一坑，待其昏醉，斩首埋之，皆不觉死，每度数十人。”这些契丹的首领不说海量，但孤身到安禄山营中肯定小心防备避免暗算，但这些异族首领万万没想到安禄山在酒里加了莨菪子，只要几杯也能让他们喝得烂醉如泥。公元2世纪的《神农本草经》就记载了包括莨菪子、大麻、乌头、附子等数十种具有麻醉或者是镇痛的药物，明朝就对莨菪子有记载，“莨菪酒一杯入吻，狂惑见鬼”，能够让人麻醉迷幻，失去神志，没想到安胖子倒是很有医学头脑嘛！

（曼陀罗花，是后世文人们认为的蒙汗药主要原材料）

无独有偶，《宋史》和《涑水记闻》也记载了杜杞在广西镇压叛乱时使用了曼陀罗花，他宴请义军首领七十多人，“置曼陀罗花酒中，饮者皆昏醉”。叛军首脑被杜杞一网打尽，于是曼陀罗花，这一被后世所认为的蒙汗药最主要成分之一的植物以“蒙汗药”的名义进入史书的记载：“五溪蛮汉，杜杞诱出之。饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”

（白花曼陀罗）

曼陀罗，分为白花曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等，自唐朝从印度传入我国，曼陀罗花的主要成分为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，而其麻醉的主要成分就是东莨菪碱，所以我们一般把曼陀罗花当成是蒙汗药的主要成分。

实际上早在宋朝时期人们就已经发现了曼陀罗花所具有的麻醉作用，并以该花为材料制作了麻醉药物，比如南宋窦材《扁鹊心书》记载的“睡圣散”。“山茄花（即凤茄花，八月收）、火麻花（八月收）。人难忍艾火灸痛，服此即昏睡不知痛，亦不伤人。每服3钱，小儿1钱，茶、酒任下。1服后，即昏睡，可灸50壮，醒后再服再灸。”这主要是考虑到患者难忍艾灸时的疼痛，所以服下后陷入昏睡可以方便医生操作；而元代的危亦林在在《世医得效方》野提到了“草乌散”，也是利用了曼陀罗花为原材料制成：“皂角、木鳖子、紫荆皮、白芷、半夏、乌药、川芎、当归、川乌各五两，大茴香、坐孥草（就是曼陀罗）、草乌各一两，木香三钱。为未，每服二钱冲服。用于速骨麻醉。”

（丸散膏丹经验本，里面就记载了蒙汗药方）

正因为服用过度曼陀罗花会让肌肉松弛，汗腺分泌受到抑制，所以古人可能受此启发将此类型药取名为“蒙汗药”，范成大《桂海虞衡志》里就明确表示：“曼陀罗花为末，置人饮食中，即当醉”。其使用方法就已经和小说里的“蒙汗药”差不多了！而明代梅元实在《药性会元》写明：“曼陀罗与川乌、草乌合末，即蒙汗药。”清代程穆衡在《水浒传注略》也讲到：“蒙汗药，莨菪花子也，有大毒，食之令人狂乱。”可见能做“蒙汗药”的成分还真不少。

（《元典章》所记载的“懵药”是否就是“蒙汗药”？这值得我们好好分析）

不过按照年代来说，“蒙汗药”最早出现在元代，除了话本《水浒传》、《全元杂剧》有记录，连正史记载中都有蒙汗药的踪迹出现。《元典章》记载“大德十年三月，李广志修合懵药，令吴仲一吃讫，昏迷不省，盗讫钱钞。刑部议得：李广志所犯既已刺放，在革前于饮食内加药令人迷缪而取其财者，合从强盗论。都省准拟。”李广志制作了“懵药”，将其放在食物中，正常人食用后便会昏睡，于是李广志再施施然进行偷盗，在使用方法和效果上“懵药”和“蒙汗药”都十分类似，更巧合的是“懵药”的主要成份为曼陀罗和蓖麻子，李广志将其磨碎成粉使用，很可能这“蒙汗药”是借鉴了“懵药”。

（七修类稿里提到了押不芦，这是一种来自回回国的神秘麻醉物品）

当然，关于蒙汗药的原材料还有其他说法，明代学者郎瑛在《七修类稿》中提到蒙汗药的原材料很可能是“押不芦”，所谓“押不芦”，宋人周密在《癸辛杂识续集·押不芦》是这样描写的：“回回国之西数千里地，产一物极毒，全类人形，若人参之状，其酋名之曰‘押不芦’。生土中深数丈，人或误触之，著其毒气必死”。

（天下霸唱在《鬼吹灯之黄皮子坟》里就提到了这种诡异的“尸参”）

押不芦是西域的一种特产，此物含剧毒，全身类似人形，所以也被称之为“鬼参”或“尸参”，押不芦一般在墓穴或腐烂的河床中滋生，其根茎深入地下，这是一种半动物半植物的怪物，它能像一株食人草一般就杀死靠近的人畜，而只要有东西接触到它，押不芦又能释放毒气，无论人畜碰触必死。那么要怎么挖押不芦呢？沿着押不芦生长的位置挖出几条壕沟，再把壕沟砌成砖窑的形状，从下到上完全封闭，在里面放上几十条恶狗，把出路封死后恶狗便开始跑到押不芦处挖泥掘沟，恶狗们把根须挖断后也会感染毒气而死，而押不芦也毒性尽失，将押不芦和犬尸埋在土中一年，取出后暴晒就能当珍贵药材使用了。

“埋土坎中，经岁然后取出曝乾，别用他药制之，每以少许磨酒饮人，则通身麻痹而死，虽加以刀斧亦不知也。至三日后，别以少药投之即活。盖古华陀能刳肠涤胃以治疾者，必用此药也。”可见这“押不芦”可是非常难得的麻醉剂，只要一点就能让人麻痹假死，就算是用刀砍手砍脚也不会有任何痛苦。但这“押不芦”到底是什么东西（有人说押不芦就是曼陀罗花，但两者相差实在太大）至今仍是个迷，而且押不芦如此珍贵，一般的蟊贼们恐怕也没这个财力和资源使用吧？

介绍到现在，咱们可以得出一个比较初步的结论：蒙汗药最早应当只是一种具有麻醉作用的药物，它在“蒙汗药”这个名字出现以前就早已经存在。从《旧唐书》到《水浒传》，社会中确实存在着类似“蒙汗药”一类的药品，并且的确被应用于犯罪行为中。但“蒙汗药”这个名字本身就不是一个清晰的概念，这也导致了后世的小说笔记中以讹传讹，其效果更是被不断的神化，蒙汗药也就被赋予了“迷药”或“迷魂药”等意义，它的作用也被夸大甚至神话，实际上的蒙汗药不可能有如此强大的麻醉能力。不过真正的蒙汗药是什么，是否真的存在？这些都值得我们继续探索。