将一个人禁锢于“底层”，往往仅需两步：

1. 通过碎片化信息，削弱其宏观逻辑能力。

2. 利用羞耻感，抑制其参与积极性。

所谓“底层禁锢”，并非仅由阶层固化引发，而是阶层固化自身的内在需求。

阶层固化，常是自上而下的现象，上层闭塞则下层枯竭。其本质在于资源的过度集中，导致下层资源极度匮乏。

资源集中的地方，为了维护其既得优势，会采取各种策略来确保资源的稳固。一旦这种策略得以实施，其产生的效应即为“锁死效应”。正因如此，资源匮乏之地对此类策略的研究更为深入和精细。这一规律在全球范围内几乎所有的社会系统中均适用。

尽管制度形态各异，但其背后都紧紧把握着相同的核心理念。这些制度背后的操纵者，都紧握着相同的命脉。

当“锁死效应”形成后，这些个体往往会陷入一种不自知的状态，甚至自我满足。就像那个被称为“首陀罗”的群体，直接给予食物他们是不敢接受的，只有将其丢弃在地上，他们才敢爬过去食用。

01碎片化趋势消解了宏观逻辑能力。

即将个体的思维从可能的宏观逻辑视角，逐渐引向琐碎的微观层面，或者说被深深捆绑在无尽的碎片化信息之中。

正如近二十年来，从读图时代到影像时代，再到景观化，一切似乎都在解构着什么，仿佛人们因此获得了某种便捷和解放。实际上，在巨量碎片化的信息浪潮中，人们的思维也被逐渐碎片化。这种批判从《娱乐至死》一书开始，已不再是新鲜话题，而是成为了一种普遍现象。

碎片化的威力，不仅在于占据了个体有限的时间，更在于它以愉悦的方式，潜移默化地改变了个体的思维结构。

这种“改变”有两个显著特征：

①　个体越来越只能接受短、奇、快的影像刺激，甚至对这种即时的愉悦刺激产生了依赖。因此，这种改变实质上导致了个体的思维能力倒退到了一种幼稚的状态。

②　与宏观逻辑产生了天然的隔阂。在眼花缭乱且刺激愉悦的碎片化信息下，个体已基本丧失了宏观逻辑能力。这种能力的丧失，实际上是通往批判性思维道路的阻塞。

所谓宏观逻辑能力，即是从整体、全局的视角看待事物的能力，这是一种框架能力，也称为顶层架构思维能力。只有具备这种能力，个体才能迅速洞察事物的本质，理解其运作的底层逻辑。

大部分的真相往往隐藏在顶层结构之中。而碎片化，正是消解个体顶层架构思维能力的最有力工具。它通过迎合人性对即时、愉悦的追求，达到了温水煮青蛙的效果。

这种模式，目前是最难以抗拒的，因此也被称为相安无事，各取所需。

02利用羞耻感消解参与性。

如果第一步是对理性能力的消解，那么第二步则是通过感性绑架来实现。当理性思维能力，即探究思维的能力被削弱时，个体的感性世界便更容易受到操控和裹挟。

一旦感性世界被操纵，个体便陷入了一种被预设的轨道，仿佛被牵引着鼻子前进。在这个轨道上，只要稍稍迎合其喜好，这些个体就会朝向既定的方向迈进，犹如被操纵的傀儡。

为了达到这种效果，一种常见的手段是赋予某些参与性以羞耻感符号。羞耻感，原本是自尊心的基础，是个体在认识到自身不足、缺点和错误时产生的羞愧情感。然而，它常常被有意地编码和操控，用于对人心的束缚和控制。

以“荡妇羞辱”为例，其本质是对女性的侮辱，目的在于实现某种控制。这种羞耻感编码之所以具有普适性，一方面是因为男性世界从中受益，另一方面则迎合了部分带有阴暗妒忌心理的女性。换言之，在这种被编码的羞耻感背后，总有一群受益者在推动。

对于参与性的消解来说，最大的编码就是：当个体参与某种活动时，如果这种参与暴露了其资源的匮乏，那么这种参与就被视为一种耻辱。例如，个体可能因为缺乏某种场合所需的资源而拒绝参与，若勉强参与，反而可能成为笑柄。同样，当某个岗位被有资源的人占据时，缺乏资源的个体即使内心不满，也难以公开控诉，因为控诉本身就可能暴露其资源的不足，反而引来耻笑。

写在最后：

实际上，耻笑他人的人，往往是受到这两种消解力量的操纵而不自知。

随着信息的日益碎片化，个体的关注点也逐渐呈现碎片化的趋势。

这不仅仅体现在所关注信息的零散性，更在于个体与个体之间，形成了无数互不关联的绝缘体。

换言之，每个个体都可以拥有自己独特的关注焦点，无需刻意建立与其他个体的联系与沟通，便能在自己的世界里完成自我建设和满足。

从这一角度看，碎片化不仅削弱了整体的宏观能力，更加剧了无止境的个体分化。分化，实质上就是孤立。

而在现代社会中，羞耻感的编码路径几乎是为了迎合这种分化而设立的。它让分化的现实状态，与意图打破这种分化的力量相对立，即将个体绑缚在试图突破孤立状态却反而陷入羞耻感惩罚序列的循环中。