华夏文明的历史，有上下五千年，而这五千年的历史，"洛阳"一个城市，光是做都城的时间，就高达一千八百年。如今，人们在提起"洛阳"的时候，只是记住了它的古都之名，常常忽视了它对于中国来说，到底意味着什么！

"洛阳"对中国历史的影响：一城定乾坤

"洛阳"，作为中国著名的古都，有"十三朝古都"之称，在中国是一个人尽皆知的事情。但是，洛阳的地位其实只需要一个都城，就可以奠定，那就是夏都——斟鄩。每个中国人都知道，中国的历史有上下五千年，朝代歌就有"夏商与西周，东周分两汉"。

然而，在"斟璕"没有被真正发掘出来之前，西方学者不承认夏的历史不说，中国人即便见到司马迁的《史记·夏本纪》中有："太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之"。清楚地解释了夏朝的帝王太康居住的地方是都城斟璕，后来还相继被后羿、夏桀居住，却没有实质性的文物，可以证明夏朝的历史。

而，在1959年，考古学家徐旭先生在洛阳市的地级市偃师，发现了夏都斟璕的遗址——二里头文化遗址后，不仅证明了夏朝是真正存在过的，并非历史传说，也将之前确定被发现的仅仅到公元前841年周厉王时期的中国历史，直接往前推进到了公元前1730年～前1720年。夏都斟璕重见天日，也证明了洛阳是中华文明的起源，斟璕城一城一出，直接定下了华夏文明的乾坤！洛阳对中国如此的历史影响，还不算大吗？

"洛阳"对社会礼制的影响

除了历史方面，中国古代社会制度的建立，也与洛阳有着千丝万缕的联系。中国古代的社会制度以周公设立的宗法制为源头，用嫡长子继承制，直接将天子的超然地位确立起来，这个制度后来也一直被封建统治者沿用，极大的稳定了中国封建社会的秩序。为了维护周天子的统治，他还借鉴前人的经验，规定了诸侯国要向天子进贡、朝觐，而周天子则负责分封诸侯，定期组织狩猎、巡狩，表示自己天子的至高地位，有力的加强了周天子的统治，对当时来说是极大的社会进步。

不仅如此，周公还在洛阳制礼制乐，除了带有封建色彩的定尊卑之外，他还使人分了亲疏，教化人们的德行，对中国人的伦理道德、社会制度，提出了标准和规范，一直到今天，仍然影响着中国大地上的人们。

贾谊评价周公："文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。 孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。" 认为周公的功绩甚至可以说是超越了周文王、周武王，炎帝、黄帝之后，就属他最厉害。而这些都是他在洛阳的土地上完成的。

"洛阳"对中国文化的影响

论一个地方的文化底蕴如何，首先要看那个地方的文化名人，以及这个名人在当地生活的时候，可有什么贡献。洛阳的名人太多了，文人墨客，剑客枭雄，美人美男，中国历史上的太多熠熠生辉的名字，曾闪烁在洛阳的大地上，发光发热，让洛阳亦荣。

比如，道家的代表人物，老子——李聃，就生活在洛阳的大地上，他在当时东周的王城担任东周的图书馆馆长，博学多闻，后来以自己对天地的了悟，洋洋洒洒的写下道家的经典《道德经》。这样光辉灿烂的经典著作，在洛阳诞生，然后随着历史的足迹在中国发光发热。

而老子的博文多才，在当时甚至，引来了中国的另一位大圣人的注意——儒家学派的创始人孔子，他曾带着自己的学生南宫敬叔，特意从今天的山东远赴山水而来，只为向老子问礼，《论语》记载：周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。这是孔子对老子的评价，满含着一个年轻人对当时大牛的敬仰。

孔子问礼于老子后，受到很大的启发，为他后来创立儒家学派的思想提供了基础，在结束问礼回到鲁国的时候，孔子的弟子问他有什么体会，他说他让我懂得了虚怀若谷，君子要有德行，不可骄傲，重色、玩物丧志都对一个的身心发展没好处，这些观点在孔子后来的额儒家思想中都有体现，比如：君子和而不同，就提出要有宽容别人的雅量。

《史记》中对孔子的话有这样的记载："吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。"关于这件事，现在洛阳还有一个"孔子问礼碑"，专门来记载中国历史上最伟大的两个思想家之一，是怎样来进行精神交流，泽被后世的，这样的事情发生在洛阳，洛阳亦荣。

"洛阳"对佛教的影响

洛阳是一座颇有佛缘的城市，中国的佛教自西方传来时，是东汉时期，随之而来的还有中国第一座官方寺庙的建立，那就是大名鼎鼎的白马寺，它被称为中国第一古刹，建成距今已经有1900多年。除了它开天下先的身份，更多的是它的建立代表着西方传来的佛教在洛阳临胎下凡，完成了它中国化的进程，自此在中国大地上开枝散叶，对中国的历史、文化、语言文字、文学形象的丰富，都产生了影响，让中国的文化再历史深度的纵横两方面的发展都得到了加强。

比如：让文学作品中出现如来、观音、十八罗汉，四大金刚，这样的形象。梁启超先生说:没有博大精深，灿烂缤纷的佛教词汇充实，就没有中国汉语文化的成熟。另外，如今名震天下，声名远播于世界的少林寺也建在洛阳嵩山上，洛阳与佛教的缘分实在是源远流长。

除了上述的人物和事迹，另外影响中国封建王朝最后八百年时间的，程朱理学的代表人物——程颐程颢，也是洛阳人，他们生于洛阳，学在洛阳，闻名于洛阳，最后葬在了洛阳。他们的思想为后来程朱理学的发展点定下坚实的基础，诞生后，对君权加以限制，让为君者有了敬畏之心，让中国人的气节油然而生，为后世读书人的品格立下标准和规范，让人们知人之精神美丑，明人伦之亲疏，这样的大儒与洛阳息息相关，让洛阳亦荣。

除此以外，洛阳还建立了中国古代的大学——辟雍，汉班固《白虎通·辟雍》："天子立辟雍何？所以行礼乐宣德化也。辟者，璧也，象璧圆，又以法天，於雍水侧，象教化流行也。"让学在官府，变为学在民间，使得百姓有机会读书、接受教育，让辟雍讲学成为万千学子的向往之地，千古学术昌盛的代表。更有《三体石经》：用甲骨文、小篆、隶书三种字体，为后世甲骨文字义的对照做出巨大贡献，让中国最早的古文字，甲骨文活了起来。

洛阳，一座城市，承载了太多中国的故事，中华民族的过去，人民提起它就有一股历史的厚重感扑面而来，重视古都的价值，认清古都的伟大之处.一个洛阳城，可以知中国的来处，就已经是极大的了不起！"若问古今兴废事，请君只看洛阳城！"